VIOLENTO ATAQUE POLICIAL CONTRA COMUNIDAD MAPUCHE " NEWEN MAPU " DE CHEQUENCO

Violento ataque de policías contra Comunidad de Chequenco

COMUNICADO PUBLICO

La Comunidad Mapuche Newen Mapu José Millacheo del sector de chekenko Ercilla comunica a la opinión publica nacional e internacional lo siguiente.

El día viernes 17 de julio se inicio un allanamiento masivo a la comunidad que duró desde las 8:00 hrs. de la mañana a las 18:00 hrs. de la tarde. En el allanamiento andaban mas de 300 fuerzas represivas del estado además de uniformados de civiles e incluso paramilitares forestales.

El allanamiento afectó a todas las casas de la comunidad, no presentando en ningún momento la orden de allanamiento, ni preguntando por alguien en especifico, en todas nuestras casas nuestras familias fueron encañonadas incluso mujeres y niños siendo destruidas algunas de nuestras cosas al interior y disparando bombas lacrimógenas al interior de las casas, además de ejecutar muchos disparos al aire.

Todo esto sin motivo alguno, no hubo detenidos, sí algunos heridos producto de los golpes. Al terminar el allanamiento en la tarde una micro de pacos se dio vuelta al interior de nuestra comunidad ojala dejando grave a algunos de estos.

Sin duda que el allanamiento ilegal amparado por este gobierno socialfacista de Bachelet y empresarios forestales buscaba amedrentar y causar temor en nuestra comunidad dejando claro la alianza que existe entre sus fuerzas represoras y paramilitares.

Ante todo esto dejamos claro que no bajaremos nuestra legítima lucha por nuestro territorio y seguiremos avanzando en la lucha por el control territorial de nuestro Wallmapu, resistiendo el capitalismo que pretende exterminarnos como Pueblo Nación Mapuche.

Libertad a Luis millacheo

Libertad a Mireya Figueroa

Libertad a todos nuestros Presos Políticos Mapuche

Por la desmilitarización del Wallmapu

Marichiwew

Comunidad Mapuche Newen Mapu José Millacheo

Wallmapu 18 de julio.

SOBRE DETENCION DE DIRIGENTE MAPUCHE HECTOR LLAITUL

Detención de Héctor Llaitul eleva a 37 el conteo

De prisioneros políticos mapuche

Por Lucía Sepúlveda Ruiz

Nueve meses deberá permanecer en prisión preventiva Héctor Llaitul, dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco. La fiscalía lo acusa de ser autor intelectual de una emboscada contra el fiscal Mario Elgueta ocurrido en agosto de 2008, hecho que el imputado califica como un enfrentamiento interno entre comuneros, y no una emboscada. La medida fue dispuesta por la fiscal regional Ximena Gatti. Llaitul fue absuelto en junio de 2008 en el juicio oral de todos los cargos con que anteriormente la fiscalía logró mantenerlo en prisión por un año y cuatro meses. La historia se repite, aunque ahora se le acusa además de asociación ilícita terrorista. En esa oportunidad, en Temuco, su abogado defensor, el ex Juez Juan Guzmán calificó las acusaciones como un montaje policial.

"Mientras exista pobreza y miseria en las comunidades, la lucha por el territorio y la autonomía va a continuar", declaró Llaitul ahora.

La detención de Llaitul eleva a 37 el conteo de mapuche que están en prisión en distintos penales del sur. 28 de los prisioneros están procesados o condenados por la ley antiterrorista heredada de la dictadura. En total hay 60 luchadores sociales mapuche y activistas de su causa que están en prisión o en libertad condicional por sentencia o medidas cautelares. Tres mapuche han debido buscar refugio políticos en Argentina (2) y Suiza. A ello se suma la desaparición (en 2005) de un menor mapuche –José Huenante Huenante- posiblemente muerto en tortura a manos de carabineros en el sur, y la muerte a causa de la acción policial y/o por tortura de tres jóvenes mapuche, Alex Lemún, Matías Catrileo y Johnny Cariqueo. Estos hechos, puestos en conocimiento de la Presidenta Bachelet en un reciente documento emitido por la Comisión Etica Contra la Tortura, serán también parte del informe que en agosto presentará la Mesa de Trabajo Sobre Derechos Colectivo, Políticas de Estado y Pueblo Mapuche en Chile,.ante el Comité de Eliminación de la Discriminación Racial de Naciones Unidas.

“Clandestinidad” mapuche

Pese a que el gobierno y la policía señalan que su detención fue fruto de una ardua investigación policial, el hecho es que Llaitul fue detenido en la casa de su madre, Florinda Carrillanca, en Osorno, en el barrio de Rahue bajo, donde se encontraba junto a su esposa y sus hermanos. Esto ha sido una constante en las detenciones de mapuche que supuestamente son terroristas de alta peligrosidad y están “clandestinos”. Por ejemplo Mireya Figueroa, detenida a comienzos de julio de este año fue arrestada en la casa de su hermana, en Santiago, gravemente afectada por un cáncer. Los doce detenidos en Puerto Choque en abril fueron detenidos en sus hogares, evidenciándose que ninguno de ellos lleva una vida oculta.

Según relata Pamela Pessoa, su marido fue reducido en el patio trasero de la vivienda de su madre por unos diez efectivos armados de la PDI a las 18:20 horas del miércoles 15 de julio. La vivienda estaba rodeada y luego ingresaron por las viviendas vecinas y por atras. Continúa la mujer: “Yo estaba a su lado en ese momento. Aun así no lograron derribarlo, ni esposarlo, pues forcejeó hasta el final. En la vivienda se encontraban sus hijos y sobrino, en su mayoria niños, además de su madre, hermano y cuñada.A su hermano y sobrino los tiraron al suelo. “ A la familia le impidieron posteriormente tomar contacto con el detenido, que fue trasladado a Temuco y luego en helicóptero a Cañete – ciudad ubicada a unos 500 km de Santiago - para la formalización, en medio de un impresionanate despliegue policial.

Llaitul fue trasladado luego a la cárcel El Manzano de Concepción, ubicada en el camino a la localidad de Penco Nº 450, en la Región del Bío Bío.

Los presos de El Manzano

Justamente allí cumplen también prisión preventiva por nueve meses varios de los detenidos el 11 de abril de este año, casi todos miembros de la comunidad indígena Esteban Yevilao de Puerto Choque, Tirúa que recientemente solidarizaron con las reivindicaciones de los gendarmes, declarándose en huelga de hambre.

Ellos también fueron formalizados bajo la ley antiterrorista por los delitos de “homicidio frustrado” y otros vinculados a la supuesta emboscada contra el fiscal exclusivo en causas mapuche Mario Elgueta, por asociación ilícita terrorista y supuesta agresión contra un colaborador de la fiscalía, -que anteriormente lo fue de la DINA- José Santos Jorquera, en Puerto Choque.

Los detenidos de la comunidad Esteban Yevilao son José Huenuche Reimán quien a su vez se encontraba en libertad condicional desde el 4 de noviembre de 2008, luego de haber sido detenido en el marco de un hallazgo de armas en tierras de su comunidad, denominada Juana Millahual (Contulmo); Ramón Llanquileo Pilquimán, Luis Menares Chamilao, y César Parra Leiva. En este último caso, la primera detención fue en octubre de 2008, y había salido en libertad con medidas cautelares el 2 de abril de este año. Se le imputaba por robo a una empresa forestal que se habría producido en mayo de 2007 y agresión a un carabinero, acusaciones que se habían ido desvirtuando. Norberto Parra Leiva, hermano de César también fue detenido en octubre de 2008. Se le acusaba de robo a una empresa forestal que se habría producido en mayo de 2007. También están allí Segundo Ñehuei Ñehuei de la Comunidad Benancio Ñehuei, Puerto Choque, Tirúa y Jonathan Huillican Mëndez que vive en la localidad de Labranza, Temuco pero fue detenido en Comunidad Esteban Yevilao, Puerto Choque. Denuncias de tortura han acompañado los casos de estos detenidos.

En declaración pública dada a conocer luego de la detención de Héctor Llaitul, la Coordinadora Arauco Malleco sostuvo que “esta nueva arremetida policíaco – judicial llevada adelante por el Ministerio Público y el actual gobierno chileno en contra de nuestros lideres mapuches y nuestras comunidades movilizadas y en conflicto y en contra de la CAM en particular, responde a la política represiva del Estado chileno en contra del Pueblo Nación Mapuche. Que el Estado chileno a través del gobierno de turno ha expresado abiertamente su apoyo al empresariado, favoreciendo las inversiones capitalistas en la zona”.

Fuente: Periodista
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Lucía Sepúlveda Ruiz

Genocidios Cotidianos. IV. Amenazas Genocidas Consumadas: Caso Mapuche

Publicado el 14 Julio, 2009

El pueblo mapuche puede ser representativo, por ser el caso más conocido, de la cantidad de pueblos indígenas que resistían independientes cuando el colonialismo europeo fue pasando el testigo del propio dominio colonial a los Estados que se iban constituyendo por América hace cosa de doscientos años o, si se prefiere, cuando esos flamantes Estados le arrebataron al colonialismo europeo ese testigo. Pueblos indígenas independientes había por entonces desde Alaska hasta Tierra de Fuego en un número que hoy no suele apreciarse, ya no digamos observarse, ni por la historiografía académica ni, lo que es peor, por la enseñanza de historia. En el caso mapuche, pese a la independencia de los pueblos de la Patagonia al sur del Bío-Bío y de los de Tierra de Fuego, la Constitución de Chile declaraba en 1822 que su territorio se extendía sin interrupción por continente y por islas desde Atacama al Cabo de Hornos. He ahí el genocidio potencial o virtual que se haría bien real antes de finales del XIX y que, como el de otros pueblos resistentes y no extintos, aún puede proseguir hoy. Entre los pueblos extintos están los australes de Tierra de Fuego.

Genocidios Cotidianos
IV. Amenazas Genocidas Consumadas:
Caso Mapuche

Bartolomé Clavero
Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas

El pueblo mapuche puede ser representativo, por ser el caso más conocido, de la cantidad de pueblos indígenas que resistían independientes cuando el colonialismo europeo fue pasando el testigo del propio dominio colonial a los Estados que se iban constituyendo por América hace cosa de doscientos años o, si se prefiere, cuando esos flamantes Estados le arrebataron al colonialismo europeo ese testigo. Pueblos indígenas independientes había por entonces desde Alaska hasta Tierra de Fuego en un número que hoy no suele apreciarse, ya no digamos observarse, ni por la historiografía académica ni, lo que es peor, por la enseñanza de historia. En el caso mapuche, pese a la independencia de los pueblos de la Patagonia al sur del Bío-Bío y de los de Tierra de Fuego, la Constitución de Chile declaraba en 1822 que su territorio se extendía sin interrupción por continente y por islas desde Atacama al Cabo de Hornos. He ahí el genocidio potencial o virtual que se haría bien real antes de finales del XIX y que, como el de otros pueblos resistentes y no extintos, aún puede proseguir hoy. Entre los pueblos extintos están los australes de Tierra de Fuego.

En el caso mapuche, la independencia era más patente hace cosa de doscientos años pues había sido reconocida por el colonialismo español y hubo de reconocerla la élite de hacendados chilenos tras el intento fallido de conquista del Mapu. Chile –esa élite– sucedió a España en el entendimiento de que los pueblos indígenas carecían de derechos que no dependieran de la concesión o tolerancia chilena o española o, dicho de otro modo, en la presunción de que España y luego Chile contaban con el derecho a conquistar y dominar los territorios indígenas. Chile se resignó durante algunas décadas a la frontera del Bío-Bío, pero su Constitución nunca la reconoció y la sociedad no indígena ejerció su presunto derecho a ir invadiendo el Mapu por vías misioneras y comerciales, por encima de lo que admitía y controlaba el pueblo mapuche, en tanto que no se estuviera en condiciones de emplearse con éxito la fuerza de las armas. Al margen de la Constitución, el Presidente de la República procedía a acordar tratados con el pueblo mapuche que la parte indígena justamente entendía como reconocimiento recíproco de independencia, de la de Chile por Wallmapu y de la de Wallmapu por Chile, mientras que la parte no indígena sesgadamente los entendía como expresión de una situación transitoria que favoreciese la penetración y un compás de espera que desembocase en la conquista. Wallmapu es el territorio mapuche de la vertiente andina del Pacífico, el que hoy, tras la conquista, es parte de Chile.

Todas las presunciones que caracterizan al genocidio potencial estaban operando a pleno rendimiento por impulso de Chile a mediados del siglo XIX, pero no se daban las condiciones para que el genocidio se consumara mientras que el pueblo mapuche defendiese y mantuviera su independencia contra viento y marea, el viento chileno y la marea internacional. Compartiendo las mismas presunciones del derecho a la conquista y al genocidio, ningún Estado ni europeo ni americano reconocía al Mapu, al pueblo mapuche de ambas vertientes de los Andes, como constituyente de un Estado independiente. El derecho internacional del siglo XIX avalaba tales presunciones potencialmente genocidas y no prestaba por lo tanto ninguna garantía a los pueblos indígenas ni independientes ni dependientes en América ni en ningún otro sitio. Era aquel derecho internacional el derecho de los Estados colonialistas, inclusive a efectos internos los Estados independientes de América.

El genocidio se precipitó en su forma más sanguinaria. En connivencia con Argentina, organizándose en secreto la conquista coordinada de todo el Mapu, el cisandino y el trasandino, Chile invade a sangre y fuego. Preparaba la conquista desde los años sesenta del siglo XIX y la consuma, mediante el arreglo con Argentina, en la primera mitad de los ochenta. En la historiografía argentina se habla de la Conquista del Desierto como si no hubiera sido sometimiento de gentes y matanza de personas. Chile, una vez que domina a Wallmapu, emprende con éxito limitado una política de reducción indígena a núcleos de población para concluir con el control mapuche del territorio mediante ocupación dispersa. Se produce al tiempo una confiscación masiva. No hay declaración formal de titularidad fiscal de las tierras y recursos de Wallmapu, pero Chile se comporta desde los años ochenta como si tal cambio de propiedad se hubiera efectuado.

Chile contraviene y pervierte incluso sus propias leyes, como una de 1866, ley que reconocía la propiedad mapuche disponiendo su deslinde y titulación, a cuyo efecto se había de constituirse una llamada Comisión Radicadora sin participación mapuche, y ley que declaraba fiscal tan sólo las tierras que se comprobasen al final vacantes. He ahí en todo caso una instancia que habría de actuar como juez y parte. Mientras menos tierras se reconocieran a los mapuches, más tierras que se apropiaba el Estado. La Comisión Radicadora acabó efectivamente funcionando, pero con inversión del planteamiento, tal y como si, tras la conquista, todo el territorio fuera fiscal y a los mapuches se les reconociera tierras no por derecho propio, sino por título demerced. El Estado dispuso de las tierras para donarlas a colonos europeos, impulsando el blanqueamientode la población, y después, sólo después, radicó a los mapuches en las tierras sobrantes. No se había concluido el proceso de radicación mapuche y ya, de inmediato, se estaba proponiendo la división de la propiedad comunitaria para reducirla a propiedad individual. Chile con todo actúa como si nunca jamás hubiera existido derecho político ni derecho dominical mapuche. La resistencia mapuche de la primera mitad del siglo XX impide que tales políticas se desarrollasen hasta sus últimas consecuencias. La postura mapuche se cifra en la defensa de la propiedad comunitaria como sustentación del pueblo.

Un breve paréntesis se vive entre 1970 y 1973 con la política de reforma agraria del gobierno de Salvador Allende que permitió cierta recuperación mapuche de tierras. El proceso se truncó violentamente por el sangriento golpe de estado del 11 septiembre de 1973. Terratenientes, carabineros y militares se ensañaron con los mapuche que habían osado recuperar tierras, un capítulo de racismo y genocidio brutales que la Comisión de Verdad y Reconciliación sobre los crímenes de la dictadura, comisión de carácter oficial, no ha sabido o no ha querido registrar. El régimen de Pinochet aplicó en territorio mapuche una sistemática política de liquidación de la propiedad comunitaria. Hasta tres mil comunidades fueron pulverizadas en más de cien mil hijuelas de propiedad individual. Un plan aplicado rigurosamente con fondos del Banco Mundial, que no es la única institución de la órbita de Naciones Unidas que respalda e incluso impulsa en Chile políticas genocidas hasta el día de hoy. La intención genocida llegaba a exhibirse abiertamente. La primera versión del decreto privatizador, de 1978, afirmaba sin ambages que, una vez divididas sus comunidades, los mapuche “dejarán de ser indígenas”, supuesto comprendido en el tipo delictivo definido por la Convención de Naciones Unidas para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio. El genocidio fue uno de los delitos imputados en la causa fallida abierta en España contra el dictador Pinochet.

El movimiento mapuche contemporáneo surge en oposición a la dictadura, a esa política dictatorial de pulverización de comunidades mapuche. Fue el mapuche el primer sector social que se movilizó internamente como tal contra el régimen pinochetista. El caso tuvo eco internacional. La oposición chilena a la dictadura –la misma que después gobernaría sin cambio de fondo de tal género de política– utilizó ampliamente el drama mapuche para obtener la repulsa internacional y la sucesión de condenas al régimen de Pinochet por la Asamblea General de Naciones Unidas. Las resoluciones de la Asamblea referentes a Chile sistemáticamente incluyen, desde 1980 a 1989, alegación y defensa los derechos de los mapuche. La acción de la dictadura que así se repudiaba fue mucho más allá de la liquidación de la propiedad comunitaria. El Estado promovió y financió la invasión empresarial de Wallmapu. No todas las tierras restituidas a manos indígenas por la reforma agraria y nuevamente arrebatadas de ellas por obra de la dictadura se restituyeron a los latifundistas. En su mayor parte fueron rematadas a consorcios forestales, que recibieron además cuantiosos subsidios para explotar el territorio.

Lo que viene a continuación de la dictadura es la prosecución de la invasión empresarial de Wallmapu mediante la misma política de concesiones empresariales del Gobierno chileno, un gobierno que, dictatorial o constitucional, presta un constante e incondicional respaldo a las empresas frente a la resistencia mapuche. Construcciones de represas desplazan y desestructuran comunidades; plantaciones forestales de especies extrañas al medio esquilman la tierra y agotan los acuíferos… El Mapu se hace literalmente invivible para las familias mapuches resistentes. Ante la resistencia mapuche la sociedad chilena no indígena, empezando por los media, reacciona con las peores armas del racismo más agresivo. El Estado chileno no se queda por su parte con los brazos cruzados. En tiempo ya constitucional, mantiene la legislación antiterrorista de la dictadura de signo ella misma terrorista para su aplicación selectiva a la resistencia mapuche. El Gobierno chileno pretende que así responde a la alarma social que ésta provoca, justificando así la discriminación como afronta unos mismos actos según se comentan por indígenas o por no indígenas. El racismo social alimenta al racismo institucional y viceversa. El genocidio cotidiano está plenamente socializado e institucionalizado en Chile.

La alarma internacional vuelve a encenderse. Algunas instancias de Naciones Unidas, como la nueva del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, y organizaciones no gubernamentales, como la Federación Internacional de Derechos Humanos, visitan e informan. Denuncian acciones sustancialmente genocidas sin calificarlas formalmente como tales. La cotidianidad del genocidio dificulta su percepción. En todo caso, los hechos están a la vista. El Gobierno de Chile no se mantiene pasivo. Lee los informes y hasta responde a ellos cuando son oficiales, como el del Relator. Amaga atenderlos. Sin embargo, en vez de rectificar ni en lo más mínimo, se lanza a operaciones de encubrimiento. Sin cambiar de política, ratifica el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, presta apoyo en Naciones Unidas a la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y emprende una reforma constitucional para el reconocimiento de los pueblos indígenas, no de sus derechos. Es una reforma que, si progresa, no supondría ningún problema para la prosecución de las políticas de genocidio cotidiano. ¿Se hace invivible el Mapu por la penuria ahora, por ejemplo, de recursos acuíferos? La reforma constitucional prevé el reconocimiento del derecho, no al agua misma y a sus fuentes, sino a participar en su aprovechamiento, en el aprovechamiento de las aguas entonces residuales, enfangadas y contaminadas por las empresas forestales. Hay también agencias de Naciones Unidas inspirando, apoyando y hasta financiando toda esta batería de políticas.

A comienzos de 2001 el Gobierno de Chile emprende una vía más sofisticada de encubrimiento. El Presidente de la República, apropiándose de una iniciativa mapuche, dispone la constitución de una llamadaComisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, la cual trabaja en paralelo y sin prestar oídos a la más violenta campaña de represión contra el pueblo mapuche con aplicación de la legislación antiterrorista. Es una comisión distinta a la de Verdad y Reconciliación antes mencionada. A finales de 2003 la de Verdad Histórica y Nuevo Trato presenta su informe, informe al que el Gobierno, salvo hacerlo público, no ha prestado atención alguna. Habla de genocidio. Califica como tal explícitamente la extinción de los pueblos indígenas de Tierra de Fuego por acción de Chile, pueblos como el aónikenk y el selk’man. ¿Y los pueblos que, como el mapuche, Chile, por mucho que se ha empeñado, no ha conseguido extinguir? Se describe el tratamiento despiadado al que se les ha sometido, requiriéndose incluso reparación, pero respecto a ellos nada se dice de genocidio. El genocidio de pueblos indígenas no extintos, como el mapuche, lo encubre así el informe. Lo cual alcanza sus consecuencias prácticas. El genocidio es imprescriptible, pero no otras acciones que no se califiquen como tales. Por esta vía de argumentación jurídica el informe revalida el expolio del pueblo mapuche: “No se le escapa a la Comisión que esas situaciones –reprochables en su origen– han sido saneadas, desde el punto de vista del sistema legal, por la prescripción”.

Para la República de Chile, no hay verdad histórica que valga ni nuevo trato por adoptar. El trato sigue siendo el cotidianamente genocida. Si todavía se abriga alguna duda, visítese el Wallmapu. Todo el encubrimiento oficial y social del Chile no indígena no consigue velar enteramente la evidencia sangrante de las políticas genocidas de ayer y de hoy. Otros numerosos pueblos indígenas que han sufrido y sufren una misma consumación de genocidio arrancando de tiempos tan recientes están menos a la vista.

Fuentes:

Pueblo Mapuche: Derechos Colectivos y Territorio

Reconocimiento Mapu-Che de Chile

Políticas de la memoria mapuche en la transición chilena

Reclamaciones mapuche tras la dictadura

Informe sobre Chile del Relator Especial sobre derechos indígenas

Informe de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato

Informe de Human Rights Watch

Informe de la Federación Internacional de Derechos Humanos

LISTADO ACTUALIZADO, PRESOS POLITICOS MAPUCHE

LISTADO DE PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE (14 de Julio de 2009)

Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LOS ÁNGELES (Vicuña Mackenna Nº 530)

1.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbum, Alto Bio Bio.

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Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775)

2.- Juan Manuel Muñoz Huenuman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

3.- Elcides Oliver Pilquiman Liencura / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

4.- Segundo Ambrosio Ñeguey Ñeguey / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

5.- Richard Eduardo Ñeguey Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

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Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)

6.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009.

7.- José Santiago Huenuche Reimán / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete.

8.- Luís Guillermo Menares Chanilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Puerto Choque, Tirúa.

9.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 11 de Abril de 2009 / De Temuco.

10.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa.

11.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa. 12.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

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Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N)

12.- Omar Eusebio Huenchullán Cayul / Desde 14 Dic. de 2008 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

13.- Camilo Tori Quidinao / Desde 19 de enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

14.- Marcelino Levicura Manquel / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

15.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, Ercilla.

16.- Mireya Del Carmen Figueroa Araneda/ Desde 1 de julio de 2009 / Comunidad de Tricauco, comuna de Ercilla.

La Lamuen padece de Cáncer avanzado y generalizado, actualmente presenta metástasis ósea en la columna vertebral a nivel dorsal y en costillas, y está en estudio la presencia de metástasis a nivel pulmonar.

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Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)

17.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa.

18.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan

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Ex Cárcel de COLLIPULLI (Calle Bilbao Nº 131)

19.- Juan Bautista Millalén Milla / Desde Marzo de 2008, Detenido en Abril de 2007/ Comunidad Catrio Ñancul, Collipulli.

20.- Juan Patricio Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.

21.- Florencio Jaime Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.

*Ambos hermanos se encuentran con Reclusión Nocturna.

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Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210)

22.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria.

23.- José Serafín Cuevas Levicura / Desde 20 de Enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

24.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan /Desde 4 de Septiembre de 2008 /Comunidad Domingo Trangol, Victoria.

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Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)

25.- José Daniel Caiguan Nehuelpi / Desde 29 de Octubre de 2008 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

26.- José Belisario Llanquileo Antileo/ Desde Noviembre de 2006 / Comunidad Juana Millahual, sector Rucañanko, Contulmo.

El Peñi Llanquileo tiene libertad de fin de semana.

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Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450)

27.- Antonio Onofre Cadín Huentelao / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

28.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde 28 de Julio de 2008 / Comunidad Yeupeko, Vilcún.

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Centro Penitenciario Femenino (CPF) de TEMUCO (Callejón Carmine Nº 249)

29.- Juana Rosa Calfunao Paillalef / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

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Cárcel Concesionada de Llancahue, Valdivia (Isla Teja)

30.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde 11 de Febrero de 2009 / De Santiago.

31.- Ignacio Andrés Gutiérrez Coña / Desde 5 de Marzo de 2009 / De Nueva Imperial.

32.- Waikilaf Cadin Calfunao / desde 27 de Marzo de 2009 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

WENUY ENCARCELADO POR SOLIDARIZAR CON LA CAUSA MAPUCHE

Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)

1.- Javier Enrique Navarro Jorquera / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

FUENTE: ORGANIZACION MAPUCHE, MELI WIXAN MAPU

LIBERTAD PARA MIREYA FIGUEROA, PRESA POLITICA MAPUCHE

Declaración Pública

La Asociación de Padres de Estudiantes Becados en Cuba, de la cual es miembro Mireya Figueroa y madre de Osvaldo Queipo Figueroa, estudiante de VI de Medicina expresa su más enérgico rechazo a la detención y posterior audiencia realizada el día 08 de julio por el Tribunal de Angol en relación a la causa Poluco Pidenco, contra nuestra asociada, pese a la grave situación de salud en que se encuentra debido al avanzado cáncer de mama terminal, grado cinco que ella padece.

A pesar de todo, Mireya, casada y madre de 3 hijos demostró una gran fortaleza para enfrentar la audiencia con su vestimenta típica mapuche demostrando su autoridad moral de dirigente y no como terrorista, poniendo en alto su cultura y la lucha incansable hasta las últimas consecuencias por su territorio y autonomía.

Territorio y autonomía que nosotros defendemos, pues somos convencidos de la autodeterminación de los pueblos.

Queremos denunciar al Gobierno de Chile ante la comunidad nacional e internacional por su actitud de insistencia en la querella y su incoherencia entre los dichos y los hechos frente a la causa Mapuche.

Requerimos que los medios de comunicación de masas, informen de manera veraz y no de manera tergiversada y de acuerdo a los intereses de los grupos económicos, dueños además de las tierras usurpadas a nuestros hermanos.

Insistimos que el gobierno renuncie a la querella presentada y le atribuimos toda la responsabilidad al gobierno de Chile del desenlace que pueda tener el estado de salud de Mireya Figueroa en el recinto penitenciario.

Nos sumamos al Movimiento Nacional por la liberación de Mireya Figueroa.

¡¡Libertad de Mireya, Ahora!!

ASOCIACION DE PADRES DE ESTUDIANTES BECADOS EN CUBA

CANCER TERMINAL AFECTA A PRESA POLITICA MAPUCHE MIREYA FIGUEROA

MIREYA FIGUEROA, PRESA POLITICA MAPUCHE

Gendarmería no le está dando los medicamentos de tipo psiquiátrico que recibía:

Delicada situación de salud por cáncer terminal afecta a presa politica Mapuche Mireya Figueroa

• Mientras estuvo clandestina por casi seis años, Mireya Figueroa estaba siendo sometida a tratamiento médico y psiquiátrico por su cáncer terminal en el hospital Barros Luco de Santiago, mediante el Plan Auge. Pero al ser detenida, cesó esta atención según denunció el Centro de Salud Mental y Derechos Humanos, CINTRAS, quienes apoyaron a Figueroa en el envío de una carta al director regional de Gendarmería en Santiago para solicitar se le mantenga la asistencia médica. Si bien Gendarmería mantuvo los medicamentos para el dolor, no incorporó el tratamiento de tipo psiquiátrico.

• Figueroa sufre de severo cáncer y ha estado con tratamiento de quimioterapia y radioterapia. Actualmente presenta metástasis ósea en la columna vertebral a nivel dorsal y en costillas, y está en estudio la presencia de metástasis a nivel pulmonar. Además de lo anterior, sufre de diabetes, hipertensión, enfermedades reumatológicas y traumatológicas, trastorno de estrés postraumático producto de su experiencia de tortura y una depresión mayor crónica, efecto de la situación física y emocional que la viene afectando en estos últimos años.

Por Elías Paillán, Observatorio Ciudadano, lunes 13 de julio de 2009

Delicada es la situación de salud de la dirigenta mapuche de la comunidad de Tricauco, Mireya Figueroa, debido al avanzado estado del cáncer que padece. La lamgen fue detenida la semana pasada en Santiago, tras casi seis años en la clandestinidad, acusada de participar de un incendio al fundo Poluco Podenco de la forestal Mininco en diciembre de 2001.

El miércoles pasado se realizó una audiencia en la ciudad de Angol para determinar las medidas cautelares y las particularidades del juicio, cuya sesión contó con la presencia de alrededor de 70 personas, en su mayoría provenientes de su comunidad y de otras ciudades. Sin embargo, en razón de la delicada condición de la imputada y a petición de su defensa, los jueces optaron por aplazar el juicio hasta el 25 de agosto, y dieron cinco días de plazo al Servicio Médico Legal para que realice los exámenes pertinentes para conocer su real estado de salud.

Mireya Figueroa, mientras estuvo clandestina en Santiago, consultó por un síndrome depresivo ansioso reactivo al programa de atención asistencial del Centro de Salud Mental y Derechos Humanos, CINTRAS, por el cual estuvo tratada desde el año 2004, según lo confirma este centro.

Carta al Director de Gendarmería

En una carta que dicha institución envió a Luis Mena, Director Regional de Gendarmería de Chile en Santiago, mientras estuvo recluida en CPF de la capital, se solicitaba “que se le pueda dar continuidad al tratamiento medicamentoso paliativo del dolor y el tratamiento psiquiátrico para su depresión mayor.”, puesto que “La interrupción de cualquiera de estos medicamentos pudiera dar lugar a una descompensación poco deseable para la paciente y para su manejo posterior”. Sin embargo, si bien Gendarmería mantuvo los remedios para el dolor, suspendió los medicamentos de tipo psiquiátrico.

Mireya Figueroa Araneda sufre de un cáncer avanzado y generalizado, que comenzó por un cáncer mamario por el que recibió tratamiento con quimioterapia y radioterapia, siendo del que fue operada el 2006. Actualmente presenta metástasis ósea en la columna vertebral a nivel dorsal y en costillas, y está en estudio la presencia de metástasis a nivel pulmonar. Además de lo anterior, sufre de diabetes, hipertensión, enfermedades reumatológicas y traumatológicas, trastorno de estrés postraumático producto de su experiencia de tortura y una depresión mayor crónica efecto de la situación física y emocional que la viene afectando en estos últimos años, informa la carta a gendarmería.

Su precaria condición de salud se traduce en un permanente estado doloroso e invalidante. Los beneficios estatales (AUGE) que se le brindaron ya se han agotado, por su condición terminal, de modo que solo resta administrar tratamiento paliativo para control del dolor con fármacos de tipo opiáceos. Todo su tratamiento se ha realizado en el hospital Barros Luco, en los servicios de oncología, traumatología, control del dolor y psiquiatría, en donde existe un registro con toda esta información. En caso de ser requerida mayor información respecto de la situación clínica de Mireya Figueroa, se puede consultar antecedentes adicionales de su ficha clínica Nº 342350 de dicho centro de salud, informó cintras.

La misiva además da cuenta de su importante cargo en la comunidad, donde era lonko y secretaria de la comunidad de Tricauco, de la zona de Ercilla en la IX región. Fue detenida el 2 de diciembre de 2002, severamente torturada al momento de su detención, se le aplicó ley antiterrorista y su caso se denunció ante la ONU. Permaneció encarcelada un año y dos meses en la zona de la Araucanía. Toda esta situación gatillo en ella una serie de síntomas de tipo angustiosos y depresivos. Dicha sintomatología está caracterizada por ansiedad, fragilidad emocional, insomnio mixto, estado tensional, crisis de pánico, angustia, informa la misiva.

Incluso se señalan en el documento los medicamentos y el tratamiento que se le aplicó. Una psicoterapia individual y tratamiento farmacológico con: Lamotrigina, 200 mg. al día; Amitriptilina, 5 mg. al día; Citalopram, 40 mg. al día y Lorazepam, 8 mg. diarios.

La solicitud concreta

Cintras solicitó al Director Regional de Gendarmería de Santiago “estudiar los antecedentes anteriormente expuestos para tomar todos los resguardos necesarios para que la señora Mireya Figueroa Araneda, quien se encontraba recluida en el sector Esperanza del CPF de Santiago, pueda dar continuidad al tratamiento medicamentoso paliativo del dolor y el tratamiento psiquiátrico para su depresión mayor. La interrupción de cualquiera de estos medicamentos pudiera dar lugar a una descompensación poco deseable para la paciente y para su manejo posterior”.

Sin embargo la petición de dicha institución, cuya carta firmada por José Miguel Guzmán, Trabajador Social y Terapeuta Familiar de Cintras, fue cumplida a medias y no tuvo una respuesta formal.

El Servicio Médico Legal de Temuco tiene ahora hasta el miércoles para cumplir de manera efectiva con el mandato de realizar los exámenes pertinentes y dar informe del real estado de Mireya, el que a todas luces es gravísimo y la responsabilidad de su vida ahora está en manos del estado.

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Elias Paillan Coñoepan
Nación Mapuche
Periodista - Comunicador Social
http://www.observatorio.cl

Miembros de Comite de Defensa del Mar, Presentan Denuncia por Robo con Homicidio Frustrado

Ante hechos graves acaecidos ayer domingo en Missisipi:

Miembros de Comité de Defensa del Mar presentan denuncia por robo con homicidio frustrado

Una denuncia por robo con homicidio frustrado fue interpuesta hoy en la fiscalía de San José de la Mariquina, debido al ataque que sufrieron ayer domingo los miembros del comité de defensa del mar, Stanis Paillan y Víctor Llanquiman. Tras estos hechos, denunciaron que Celco estaría detrás de este ataque por la desesperación de la empresa por realizar sus estudios. La denuncia fue asistida por el Observatorio Ciudadano.

Por Elías Paillan y José Luis Vargas , Observatorio Ciudadano, lunes 13 de julio de 2009

Los hechos de violencia ocurrieron ayer y afectaron la sede de la localidad de Mississippi, contigua a Mehuin, en la comuna de San José de la Mariquina. Según los afectados, los sujetos que perpetraron el ataque pertenecen a la caleta de Mehuin, quienes “llegaron en tres embarcaciones con motor fuera de borda y sustrajeron una embarcación de la caleta de Missisipi, además de arrojar piedras contra la sede donde se sostienen reuniones periódicas del Comité de Defensa del Mar”, informó ayer el diario electrónico Valdivia Noticias.

Se trata de Stanis Paillan y Víctor Llanquiman, quines se encontraban en ese momento en la caleta de Missisipi, siendo atacados por cerca de 20 personas pertenecientes a la caleta de Mehuin. “Estas personas ya han firmado convenios de colaboración (con la empresa) y están involucrados en negocios con CELCO”, comunicó Boris Hualme, dirigente lafkenche del Comité de Defensa del Mar.

Según se relata, poco más tarde uno de los atacantes lanzó un hacha al cuerpo de uno de los pescadores de la caleta afectada, sin dar con el objetivo, por lo que el pescador logró salvarse de un estoque que habría tenido muy probablemente resultado de muerte.

Los botes agresores fueron identificados como propiedad de Mardo Pino, Cristián Muñoz y Víctor Cartes, todos de Mehuín. El motivo del violento ataque sería la sustracción de las embarcaciones de los defensores del mar.

Como medio de prueba, los defensores del mar lograron hacer un registro audiovisual del ataque, justo en el momento en que los agresores se llevaban la embarcación sustraída (Ver video http://www.youtube.com/watch?v=z0IAj6-sqlg)

Denuncia ante fiscalía

La denuncia efectuada esta mañana en la fiscalía de San José de la Mariquina es robo con homicidio frustrado, y fue efectuada en contra de Eduardo Pino y otros acompañantes involucrados en el ataque.

La acción judicial fue ingresada hoy en la fiscalía de San José de la Mariquina, bajo el patrocinio del abogado del Observatorio Ciudadano, Cristóbal Carmona.

Según Boris Hualme, el objetivo de la denuncia es “parar el clima de violencia que Celco ha generado en la zona y formalizar a los agresores para después seguir los pasos correspondientes en los tribunales”.

El dirigente lafkenche del citado comité sostuvo además que “Eduardo Pino es una de las personas que se encuentra presente en prácticamente todos los ataques que se han producido en la zona en contra de los defensores del mar”, explicó.

Luego del hecho, en la caleta de Missisipi se vive un clima de tensión, donde “los defensores del mar estamos en alerta máxima y en guardia, dispuestos a defender el mar a costa de lo que sea. Celco ya lo sabe y la decisión nuestra es que si ellos pasan, tienen que hacerlo por encima de nuestras cabezas, ya tomamos esa determinación”, indicó Boris Hualme.

Y agrega “Estamos con turnos y guardias permanentes, día y noche para que Celco no pase y no pueda hacer sus estudios de impacto ambiental tanto en el río Lingue como en la Bahía de Maiquillahue. En estos momentos Celco está desesperado, porque cada día que pasa, se le acaba el tiempo -que finaliza el 12 agosto- para presentar los estudios correspondientes, que les faltó cuando realizaron sus falsos estudios previos”.

Los defensores del mar denunciaron que la empresa Celco estaría involucrado en estas nuevas agresiones: “detrás de este ataque y de todos los que han pasado, Celco es el principal culpable y responsable, más allá de las personas que atacan físicamente. Dicha empresa es la que pone los medios e incita a la violencia, además de pagar dinero para que nos ataquen, ellos están involucrados de principio a fin en todo este conflicto y así va a ser hasta que termine”, concluyó el dirigente.

Diálogo con Cristóbal Carmona, abogado del Observatorio Ciudadano

¿Cuál fue la diligencia realizada hoy en los tribunales de San José de la Mariquina?

-Lo que hicimos hoy día fue presentar a la fiscalía las denuncias correspondientes referidas a un intento de homicidio frustrado por parte de una de las personas que atacó con un hacha a gente de Missisipi y por amenazas a la vida de Estanis Paillan. Por lo mismo estamos esperando la formalización del procedimiento para entrar como parte querellante y pedir medidas cautelares para resguardar la vida de la gente. Se sabe que el término de la presentación de los estudios por parte de Celco vence el 12 de agosto y la empresa está ejerciendo presión, y en ese sentido este factor repercute a través de la violencia de las personas que habitan en esa zona. Esa es la razón de la denuncia, que se resguarde la vida de las personas.

¿Cuál es la situación física y psicológica de las personas afectadas por este hecho?

-Físicamente bien, aunque psicológicamente estaban bastante afectados, más que nada por el peligro al que estuvieron sometidos, ya que no es la primera vez que intentan atentar contra su vida. Estanis está con una amenaza de muerte pendiente por la gente de Mehuin, por lo mismo es una situación grave. Además hay que tener en cuenta que fueron defendidos ayer sus hijos de 16 años, eso involucra un perjuicio psíquico para toda la familia.

¿Pudiste saber en que condición se encontraba la persona que tuvo que arrojarse al agua producto de un ataque de hacha?

Fue Víctor Llanquiman, me comunicó que estaba tranquilo y que no era la primera vez que intentaban atentar contra su vida. Él está firme en sus convicciones sabiendo que la causa por la que luchan es justa, eso le proporciona un aliciente para mantenerse dentro de esta lucha.

¿Es efectivo que carabineros no reaccionó frente a estos hechos, considerando que estaban cerca de la zona?

-Los carabineros estaban en la costa del frente, según lo informado por la gente se pudo observar cierta pasividad por parte de los efectivos de carabineros, pero lo principal es la intervención de la denuncia. Ahora queda en manos de la fiscalía actuar como se debe, a partir de eso veremos las acciones pertinentes a tomar.

¿Cuándo debiera haber una respuesta de parte de la justicia?

-Estamos esperando que para esta semana, de acuerdo a todos los antecedentes que manejamos. Vamos a tratar que haya una formalización de la investigación contra las personas que hicieron la amenaza sino también contra los que produjeron el ataque.

¿Y el robo de la embarcación?

-Se denunció a carabineros y de carabineros pasó al fiscal, se debiera acumular en esta causa

¿Quién es el fiscal a cargo de la investigación de la denuncia?

-El fiscal es don Avaro Mancilla, fiscal subrogante de la fiscalía de Mariquina. El peso de la investigación recae en el Ministerio Público, en ese sentido el ministerio tiene la obligación sobre los hechos y el modo cómo ocurrieron, para luego perseguir a los culpables y se asegure el respeto a la libertad y la vida de las personas de Missisipi.

¿Qué otras denuncias existen?

-Existen más denuncias contra estas personas, de hecho este viernes hay una audiencia con querellas relacionadas al ataque a la sede que se están investigando. Por un lado el Ministerio Público dice que esas causas están cerradas, pero el juzgado de garantía entiende que no y hay que esperar al viernes para aclarar el panorama sobre estos hechos.

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Elias Paillan Coñoepan
Nación Mapuche
Periodista - Comunicador Social
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VIOLENTO ALLANAMIENTO A COMUNIDAD MAPUCHE AUTONOMA DE TEMUCUICUI

lunes 13 de julio de 2009

Nuevo y violento allanamiento a Comunidad Autónoma Temucuicui

Un nuevo y violenta allanamiento acontece en estos momentos en Temucuicui. Carabineros se apostó a las inmediaciones de nuestra Comunidad alrededor de las siete de la mañana, cuando una comitiva de werkenes y miembros de la Comunidad Autónoma Temucuicui se dirigía a Ercilla para abordar el bus que les llevaría a Angol, donde se realizó la audiencia contra José Queipul Waikil, quién quedó al mediodía en Libertad.

A eso de las nueve, empezaron a desplegarse los contingentes, dividiéndose en cuatro grupos de aproximadamente cien efectivos cada uno.

El primero de ellos se localizó en las inmediaciones del predio del Latifundista René Urban, el segundo en la salida Norte del camino Público, el tercero en la salida sur del mismo y el cuarto, en dirección al cerro que colinda con el ex Fundo Alaska, donde rodearon nuevamente la casa de nuestro Werken Víctor Queipul, hermano del peñi que quedó libre hoy. Nuevamente detuvieron al niño de Trece años Patricio Queipul, inimputable ante la ley, a quién interrogaron y amedrentaron psicológicamente, aduciendo que los animales que cuida y que son de propiedad de su tío Víctor eran robados, siendo que estos han sido empadronados en seis ocasiones notificándose su propiedad legal de los animales, los que están debidamente inscritos. Una vez interrogado, el niño fue dejado en libertad, acudiendo Patricio donde sus familiares.

En estos momentos la Comunidad Autónoma se encuentra sitiada, y los efectivos policiales que acordonaron nuestro territorio han comenzado a entrar y a allanar.

Hacemos un llamado a las Comunidades y Organizaciones Mapuche a hacerse parte del repudio y denuncia de este nuevo atropello contra Nuestro Pueblo Nación.

Noticia en Desarrollo

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Comunidad Autónoma Temucuicui

CARTA DE LONKOS MAPUCHE AL ESTADO CHILENO

KIZU GUNEWKULETUAIN TAIÑ MAPUCHEGEN

LA DEMANDA TERRITORIAL DEL PUEBLO

MAPUCHE AL ESTADO CHILENO

Como Pueblo Mapuche, representamos en este documento el pensamiento y la demanda de distintos territorios y comunidades de nuestro Meli Wixan Mapu (Territorio Mapuche)

También nos interesa que en el mundo se sepa que entre los Estados de Chile y Argentina existe un Pueblo Nación llamado Mapuche, un Pueblo Ancestral que surgió hace millones de años y que tiene una matriz cultural propia a diferencia de casi la totalidad de los Estados Nacionales que constituyen un modelo distinto y ajeno para nosotros.

Desde nuestra Cosmovisión, los antepasados construyeron un modo armónico de convivencia y de relación con todos los elementos de la naturaleza, somos directos herederos de una cultura que supo vivir como una gran familia, que esta compuesta por el universo en su totalidad, por el Puel. Lafken. Willi y Piku Mapu, ademas de las dimensiones Nag Mapu, Minche Mapu y Wenu Mapu (es decir, junto con todo el Territorio Mapuche unido al Cosmos y nuestro sistema de creencias) y nosotros como CHE en y desde la tierra solo somos un integrante más de ese conjunto.Así hemos sabido constituirnos como Pueblo Nación, con una Historia, una Cultura, una Lengua, un Territorio, un Sistema Social, un Sistema Religioso y una Conciencia de Identidad Colectiva.

Somos diferentes, ocupamos este territorio desde mucho antes de la llegada de los españoles, y por ende de la reciente formación del Estado Chileno (200 años atrás); nos hemos desarrollado, complementándonos y siguiendo un ritmo de vida establecido por el cosmos y que nos ha permitido mantener un equilibrio con la naturaleza. Pero desde hace ya más de 500 años, hemos debido luchar permanentemente para poder existir. Parece increíble que exista una sociedad que se autodenomine “desarrollada” y “moderna” que pretenda exterminar todas aquellas formas de vida que represente un respeto a la naturaleza, lo que ha hecho que nuestra historia esté regada por la sangre de nuestros antepasados, quienes lucharon y entregaron sus vidas para defender nuestra gente y nuestra Tierra.

Hoy junto con seguir luchando, vemos cómo el Estado Chileno impone a nuestro Pueblo y a su propia sociedad, un sistema de vida que desde su formación solo ha provocado, miseria, dolor destrucción. Un sistema en donde todos los valores de solidaridad, respeto y armonía son aniquilados, sembrando el odio y la destrucción; y han acabado con miles de especies animales y vegetales, incluso han cabado con Pueblos y Culturas completas; han contaminado nuestra tierra, el agua, el aire, el suelo hasta asfixiarla. Todo lo cual, se vuelve más siniestro cuando observamos que solo lo hacen para obtener papeles (a los que llaman dinero) a los cuales han entregado más valor que a sus propias vidas, solo buscan obtener grandes riquezas materiales mediante la destrucción y contaminación del medio ambiente en nuestra tierra.

Por todo lo anterior, defenderemos como sea posible nuestra cultura y los derechos que nos asisten, a traves del ejercicio de la autonomía y autodeterminación como Pueblo, como derechos hoy consagrados en la legislación internacional. Por lo que exigimos a las máximas autoridades actuales del Estado Chileno que se respete este derecho fundamental, el que nuestro Pueblo ejerció en el pasado, primero con la corona española luego con el propio Estado Chileno, a modo de ejemplo. Recordaremos que en el Parlamento General de Tapihue celebrado el 7 de enero de 1825 entre el Estado Chileno y el Pueblo Mapuche, se estableció en su artículo Nº19 lo siguiente:

“ Haciendo memoria de los robos escandalosos que antiguamente se hacían de una y otra parte, queda desde luego establecido, que el chileno que pase a robar a la Tierra, y sea aprehendido, será castigado por el cacique bajo cuyo poder cayere; así como lo será con arreglo a las leyes del país el natural que se pillase en robos de este lado del Bío Bío, que es la línea divisoria de estos nuevos aliados hermanos.”

En virtud de esto y mucho más, es que como Pueblo Mapuche no buscamos conversar con ninguna figura artificial del Estado como la de un “Comisionado de Asuntos Indígenas” que en nada a aportado a dialogo verdadero en el último tiempo, más bien, reiteramos nuestras demandas (tantas veces no escuchadas) directamente a la Jefa del Estado, la actual presidenta de Chile. Lo cual debe suponer el retiro inmediato de la propuesta de Reconocimiento Constitucional hacia los pueblos indígenas del Parlamento Chileno que cercena y no reconoce nuestros derechos.

En ese contexto, nuestras demandas puntuales para establecer dialogo real y soluciones concretas son las siguientes

1.- Derechos Territoriales.

a) Devolución del Territorio Mapuche desde el río Bíobío al Sur, a partir del reconocimiento explicito que el Estado hace sobre su existencia en el Tratado de Tapihue de (1825) Art. 19

b) Fin a los Mega- Proyectos dentro del Territorio Mapuche ( represas, hidroeléctricas, carreteras, aeropuertos, mineras, forestales, pesqueras, vertederos, etc.) y todas aquellas instalaciones empresariales instaladas en Territorio Mapuche que contaminan nuestro medio ambiente.

2.- Derechos Político / Jurídico.

a) Derogación de la racista ley Nº 18.314 (antiterrorista) y todas aquellas leyes que afectan nuestra existencia como Pueblo, especialmente del ámbito de los recursos naturales (agua, aire,. ecosistemas,wigkul. etc.)

b) Libertad inmediata a todos los presos políticos Mapuche, encarcelados por recuperar nuestro territorio.

c) Indemnización a todos los presos políticos Mapuche y familiares de nuestros hermanos(a) asesinado y desaparecidos (clandestinos) en la lucha por la recuperación de nuestro territorio Mapuche desde 1990.

d) Desmilitarización del Territorio Mapuche en su totalidad. Es decir, retiro inmediato de la policía militar chilena del entorno de nuestras comunidades que cuidan los intereses de latifundistas y forestales.

e) Reconocimiento al derecho a la autonomía y la autodeterminación para la búsqueda de mecanismos de representación propia e interlocución con el Estado.

Finalmente, planteamos que para la materialización de estas demandas, nuestro planteamiento busca interlocución directa y urgente con la Jefe del Estado de Chile sin intermediario alguno que dificulte la adecuada búsqueda de mecanismos de solución a un conflicto que los Mapuche no iniciamos y del cual hoy somos victimas.

JUAN CATRILLANCA ANTIL

GIZOL LOGKO

JULIO/2009

LONKOS MAPUCHE EXIGEN NUEVO TRATO Y DEVOLUCION DE TIERRAS.

Autoridades Mapuche exigen nuevo trato y retorno de tierras

“Sabemos bien que los chilenos comunes y corrientes están sufriendo igual que nosotros. Sólo les pedimos que entiendan que somos una cultura privada de derechos. Sólo esperamos comprensión y solidaridad con nuestra lucha. Queremos un Nuevo Trato y el retorno legítimo de nuestras tierras históricas”...

Por Andrés Figueroa Cornejo, El Ciudadano

Casi era la medianoche del 6 de julio, cuando llegaron al corazón del Santiago cívico y desde el Temuco profundo, IX región de Chile, más de 100 mapuche, loncos, niños, guaguas y mujeres, representantes de 200 comunidades para exigir al gobierno central un Nuevo Trato y la recuperación de sus tierras. Venían fuertemente escoltados por carabineros y eran esperados por los dirigentes de la Confederación de Empleados Particulares, CEPCH, amigos de la causa del pueblo-nación mapuche, miembros de la FUNA y militancia del Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores – MPT.

La policía buscó infructuosamente argumentos para no dejarlos bajar del bus de dos pisos, luego de largas horas de viaje. Sin embargo, a media cuadra del Palacio de La Moneda, los mapuche realizaron una rogativa en las afueras de la CEPCH, y luego ofrecieron una conferencia de prensa alrededor de la una de la madrugada del 7 de julio. En medio de la noche de un Santiago dormido, las chuecas vibraron con la energía extraña de lo que viene de antes que las cosas conocidas.

LA PALABRA

Juan Catrillanca –lonco de loncos y chueca en ristre- explicó las razones de su breve estadía en la Capital. “El pueblo mapuche está cansado de esperar respuestas del Estado chileno a tanta promesa incumplida. Queremos vivir en un territorio libre y nuestro. Ya basta de engaños. Estamos aquí para hablar con la presidenta Bachelet, porque las autoridades chilenas en la región no han cumplido. Ni la Intendenta, ni la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI). Nuestras demandas sólo reciben silencio, hostigamiento, represión y muerte. Y yo prefiero morir luchando que de hambre y miseria.”

Ahí estaba también el padre de Alex Lemún, adolescente asesinado hace 7 años en medio de un despliegue represivo en zona mapuche. Se llama Edmundo Lemún y su voz mensajera dijo que “quiero que se haga justicia por la muerte de mi hijo”. Cuando por un momento sus palabras se quebraron, desde los mapuches acomodados lo mejor posible en las dependencias de la CEPCH, brotaron gritos espontáneos, bríos en mapudungun que hicieron recobrar la fortaleza y serenidad de Edmundo.

Otro de los líderes mapuche, Jorge Calfuqueo, fue enfático al señalar que las comunidades exigen “el fin de la explotación forestal que destruye nuestro territorio. Somos defensores de la vida y de la tierra”, y agregó que “el Estado chileno no garantiza los derechos del pueblo mapuche. Su gobierno, en el mejor de los casos, actúa de manera paternalista y asistencialista con nosotros. Venimos también a denunciar la libertad a los presos políticos mapuche y a demandar justicia por Matías Catrileo y Alex Lemún.”

-¿Qué esperan del pueblo chileno, de la gente de a pie de Santiago?

“Sabemos bien que los chilenos comunes y corrientes están sufriendo igual que nosotros. Sólo les pedimos que entiendan que somos una cultura privada de derechos. Sólo esperamos comprensión y solidaridad con nuestra lucha. Queremos un Nuevo Trato y el retorno legítimo de nuestras tierras históricas.”

El 7 de julio, desde la mañana, los representantes de las comunidades mapuche se apostaron en la Plaza de la Constitución, rodeados de fuerzas especiales de carabineros, a esperar ser recibidos por alguna autoridad gubernamental. Únicamente consiguieron que un grupo de dirigentes dejara en la oficina de partes de La Moneda una carta dirigida a Bachelet.

Antes de retornar a Temuco, en la noche de ese mismo día, los líderes comuneros informaron que “Ahora vamos a realizar una evaluación entre todas las comunidades sobre los resultados de nuestro viaje a Santiago. Esperamos que ese proceso nos tome unos 20 días. Nos reservamos el derecho a tomar las medidas que colectivamente concluyamos para el bien de nuestra lucha y el porvenir de nuestros niños y jóvenes.”

Mientras el mismo bus que los trajo cogía rumbo al sur, todavía retumbaban los ecos de las chuecas bravas y chocadas y antiguas como el agua entre los edificios ministeriales que blindan opacamente el palacio sordo de La Moneda.

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LONKOS MAPUCHE SE REUNIERON CON EMBAJADOR DE SUIZA EN CHILE, ANDRE REGLI.

La acogida que los lonkos mapuche no tuvieron de la Presidenta Bachelet en su visita a Santiago, sí la tuvieron por parte del embajador de Suiza en Chile, Andre Regli, con quien las autoridades tradicionales del pueblo Mapuche –en representación de al menos ochenta comunidades de Wallmapu-, se reunieron este martes en el despacho del representante diplomático, en la comuna de La Condes.

El encuentro, que ese extendió por 30 minutos, fue posible gracias a una cita acordada con el embajador Regli, con la misma anticipación con que las autoridades Mapuche gestionaron la frustrada reunión con la inquilina de La Moneda.

El representante diplomático escuchó atentamente a los cinco representantes, quienes le hicieron entrega de una misiva en la que dan cuenta de la situación de desprecio y represión que enfrenta el pueblo mapuche ante el Estado Chileno, y la necesidad de que su gobierno actúe como garante permanente de los derechos humanos del pueblo mapuche.

“En virtud de la larga tradición que su país tiene en el tema de los derechos humanos, queremos formalmente invitarlos a ser observadores y estar vigilantes de las violaciones a los derechos humanos que ocurren en territorio mapuche, para que de esta forma puedan adoptar las medidas necesarias destinadas a denunciar y remediar esas violaciones”, señala el documento.

“Le planteamos nosotros el tema de ser garante en toda esta situación de nuestro conflicto en nuestro territorio. Él dentro de sus facultades va hacer lo que pueda hacer, en la medida en que eso no signifique una injerencia”, en los asuntos internos.

Sin embargo, agregó el dirigente mapuche, el embajador dejó en claro que para el Gobierno Suizo sigue siendo preocupante la situación que enfrena el pueblo Mapuche.

“En cada situación el gobierno suizo le ha planteado su preocupación al gobierno chileno. Hay preocupación por parte del gobierno suizo y así lo ha hecho ver en todas las ocasiones en que se han dado hechos de violación de los derechos humanos de nuestro pueblo nación”, dijo Juan Curinao, lonko de Huañaco Millao, luego de la cita con el embajador suizo.

En la oportunidad, los lonkos le plantearon también la petición de asilo político que el gobierno Helvético tramita a favor de la menor Relmutray Cadin, hija de la lonko Juana Calfunao, condenada a cuatro años de prisión por atentado contra la autoridad.

Respecto de ese punto, el embajador Regli reafirmó su compromiso de que “dentro de sus facultades, hará todo lo que está a su alcance” para que ese solicitud llegue a buen puerto.

Fuentes: azkintuwe, ciudadano

DELEGACION DE AUTORIDADES MAPUCHE, NO FUE RECIBIDA EN EL PALACIO DEL GOBIERNO CHILENO.

Pese haber pedido una cita hace dos meses, una delegación de longkos mapuche no fue recibida esta mañana en el palacio de Gobierno. Para las autoridades indígenas el hecho representa un insulto más a las violaciones a sus derechos por parte de las autoridades chilenas, las que han militarizado su territorio.

Un marcha hacia la Moneda efectuaron ayer comuneros mapuches del Wallmapu para entregar una carta a la presidenta Michelle Bachelet en la que denuncian la represión policial en sus territorios y sus demandas territoriales.

Pese a haber pedido la cita con la presidenta hace ya dos meses o, en su defecto con la vocera Carolina Tohá, sólo pudieron entregar una carta en la oficina de partes del gobierno.

El lonko Jorge Calfuqueo, del Lago Budi, sostuvo que llegaron a Santiago por “las demanda territorial y denunciar dar a conocer a la Presidenta el sistema de represión policial que existe en nuestras comunidades y también por la ley antiterrorista que está aplicando”.

Junto a Calfuqueo hay lonkos de Ercilla, Lumaco, Cunco, Villarrica y otros territorios mapuches.

Juan Catrillanca, logko del Lof Mapu Temucuicui de la comuna de Ercilla, sostuvo que “la coordinación de nuestros Longko y representantes de los 4 lados del Territorio Mapuche, y su presencia en las oficinas centrales del gobierno invasor es en si un hecho histórico, debido a los fuertes mecanismos de represión y división existentes desde fuera”.

Catrillanca sostuvo que fue grave el hecho de no ser recibidos en el palacio de gobierno porque buscaban entablar un diálogo serio y que así se lo han comunicado al gobierno desde mediados del 2008.

Carlos Curinaw, logko mapuche de Huañaco Millao, se mostró indignado ante los hechos, debido a que para las normas mapuche, los longko son tan autoridad como las autoridades del gobierno. “ Fuimos secuestrador por carabineros en el bus sin motivo alguno a las 0 horas de hoy, luego no se nos recibe, aunque la presidenta de Chile corre para recibir a los cantantes o a los empresarios. Esto es un insulto a nuestra calidad de autoridad anterior al Estado chileno, por ello haremos notar nuestra respuesta a esto”.

Curinaw reflexionó que “auí hay un objetivo del gobierno y es hacer como que no existe la nación mapuche con derechos históricos, sino sólo mapuche para folclor y postales, es como la política del avestruz stalinista”.

Por su parte Luis Igaiman, vocero de comunidades de la zona pewenche de Cunco, en la Araucanía, dijo que “nosotros no vamos a las oficinas como menesterosos, vamos de igual a igual y eso molesta, les molesta que les digamos, como lo hemos venido haciendo, que no queremos sus proyectitos ni sus ayuditas de migajas, no queremos su desarrollo sucio e injusto, solo queremos nuestro territorio de vuelta, nuestro País Mapuche, nuestros derechos, por eso no nos reciben”.

Igaiman agregó que “sus funcionarios no tienen la capacidad política, ni la información, ni la capacidad intelectual para hablar con nosotros, por eso solo hablan con golpes y no pueden mirarnos a la cara, luego dirán que nosotros somos los violentos”.

También en la delegación está Edmundo Lemún, padre de Alex Lemún, joven de 17 años que murió tras recibir un perdigón de carabineros en unas protestas de noviembre del 2002 en Ercilla. Lemún exige justicia por la muerte de su hijo.

Lemún dijo que “él murió luchando por la tierra y por todos nosotros. Dio su vida por esto que estamos haciendo hoy día acá, y pido al Gobierno, que me escuche la Presidenta y por favor haga justicia por nuestro hijo”.

El Ciudadano

GRAN DELEGACION DE AUTORIDADES MAPUCHE ARRIBA A SANTIAGO CAPITAL DE CHILE.

COMUNICADO PUBLICO MAPUCHE

El Lof Mapu, o comunidad tradicional Temucuicui de la comuna de Ercilla, junto a representantes de territorios aliados de nuestro Meli Wixan Mapu, comunican a la opinión pública nacional mapuche, chilena e internacional lo siguiente:

1. El paso desde el discurso reivindicativo-territorial comunitario o local, a la práctica del mapuche rekizuam como Pueblo ha significado la realización de acciones conjuntas y colectivas con distintos Lof Mapu de nuestro Meli Wixan Mapu o territorio mapuche, orientadas a la búsqueda de la unidad mapuche real por sobre intereses individuales desconocidos que usan nuestra causa a nombre de todos nosotros. Ese cansancio, junto con la necesidad de nuevos liderazgos desde todos los espacios y niveles de nuestra sociedad, he generado, entre muchas otras acciones, el acuerdo de realizar una visita al nivel central de la toma de dediciones del Estado de Chile y su jefatura, encabezada por la presidenta Bachelet, cuyo objetivo central tiene que ver con la demanda territorial actual del Pueblo Mapuche y los mecanismos a adoptar para su solución desde el Estado.
2. Ese recorrido lo realizaremos más de 100 Logko, Werken y dirigentes mapuche de nuestro Meli Wixan Mapu (de todo el territorio mapuche) hacia el palacio de la Moneda de Santiago de Chile. La delegación sale desde la ciudad de Temuco a las 14 horas del día de hoy lunes 06 de junio, para arribar a Santiago de Chile en la madrugada del martes 07. El punto de encuentro en la capital chilena será la sede la CONFEDERACIÓN DE EMPLEADOS PARTICULARES, ubicada en calle Valentín Letelier Nº 18, muy cerca de La Moneda, por las calles Amunáteguis y la Alamada; lugar en el que esperamos todas las muestras de apoyo y solidaridad a nuestra llegada y estadía el día de mañana.
3. Debemos señalar que no tenemos audiencia fijada o establecida con la Presidenta, cosa que tratamos de establecer por la vía del Gobierno chileno en la “Región de la Araucanía”, donde no recibimos ningún tipo de respuesta; quedando demostrado con ello el carácter anti-mapuche de la Intendenta regional y sus asesores, quienes día a día practican la discriminación incluso al interior de los propios estamentos públicos de la región, como ya lo ha denunciado públicamente un CORE mapuche en el mismísimo edificio de la intendencia regional. Por lo cual, esperaremos el uso de la cordura y la razón desde el gobierno central para que alguna vez escuchen de verdad a los mapuche, sin manipulación de por medio.
4. En la ciudad de Santiago de Chile, conocemos las muestras de solidaridad, aprecio y comprensión por nuestra causa en distintos estamentos de la ciudadanía, por lo cual una vez más esperamos del apoyo de la sociedad civil, de las organizaciones sociales y políticas, de la juventud y de los estudiantes. Pero, esperamos contar muy especialmente con nuestros hermanos y hermanas mapuche que viven allá el drama de la exclusión y de la incomprensión, así como de la creciente toma de conciencia de su ser mapuche en un contexto ajeno y hostil. Todos ustedes, acompáñennos en esta misión que realizamos con el esfuerzo de cada uno, y que no responde a un proyecto con recursos públicos ni a la mendicidad externa, sino que es producto de una decisión autónoma y la auto convocatoria.
5. Finalmente, reiteramos el llamado a apoyar y sumarse a la causa del Pueblo Mapuche, a través de muestras de solidaridad, particularmente el día martes 07 de julio a medio día en las cercanía del palacio de la Moneda donde esperamos entregar nuestra demanda a Jefa de Estado, con la altura de miras y el respeto que nos caracteriza.

AMULEPE TA IÑ WEYCHAN, TA IÑ GVLAM, TA IÑ KIÑEWKVTUAEL, TA IÑ MAPUCHEGEN....RUMELMOGELERPUAYÑ

MARICHIWEW, MARRICHIWEW

Firman:

Juan Catrillanca Antin, Logko Temucuicui, Gizol Logko PU LOF MAPU XAWVN

Mijael Queipul, Werken Lof Mapu Temucuicui

Juan Carlos Curinao, logko Wenteche

Jorge Calfuqueo, Logko Lafkenche

Luis Igaiman Morales, idirigente Pwenche

Teléfonos de contacto y comunicación:

Logko Wenteche Juan Carlos Curinao 89904540

Logko Lafkenche Jorge Calfuqueo 76225388

Werken Mijael Queipul 68189655

--
PU LOF XAWVN
ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

CASO CATRILEO: AUDIO REVELA ORDEN A CARABINERO DE DISPARAR

3 de julio de 2009

CASO CATRILEO: AUDIO REVELA ORDEN A CARABINERO DE DISPARAR

"Mándale un balazo" es la resolución, a través de comunicación interna, que un policía uniformado le entrega a uno de sus compañeros, minutos antes de que muriese baleado el joven universitario mapuche en enero de 2008.
Una grabación reveló el diálogo entre dos carabineros en el que uno le dice a su compañero que dispare a un grupo de indígenas que atacó una finca en Vilcún, Región de la Araucanía, minutos antes de que el joven universitario mapuche Matías Catrileo muriese baleado.
En la grabación, publicada por la versión digital del diario El Austral uno de los policías uniformados le dice a otro: "Mándale un balazo", mientras se efectuaba un operativo para capturar a un grupo de encapuchados que la madrugada del 3 de enero de 2008 atacó un fundo en Vilcún.
"Mándale un balazo", es una de las frases que se escucha en la conversación entre el funcionario de las fuerzas especiales de Carabineros Walter Ramírez Espinoza y uno de sus compañeros.
"Están atacando el fundo por la parte posterior. A la vista alrededor de 20 (personas)", fue la primera comunicación que recibió la Central de Comunicaciones de Carabineros el día del operativo.
En las inmediaciones del fundo se encontraba Ramírez Espinosa, quien cumplía con una medida de protección que la fiscalía le otorgó al propietario del fundo Santa Margarita, Jorge Luchsinger.
Ramírez se encuentra actualmente procesado por el fiscal militar de Cautín, José Pinto, como autor del delito de violencia innecesaria con resultado de muerte tras el fallecimiento de Catrileo.
La comunicación continúa: "¿Con qué elementos estarían atacando?" pregunta Ramírez, a lo que su compañero le responde: "Con armamentos, piedras, y están quemando unos fuegos que tenían acá, pero por la parte posterior, posterior".
A continuación se informa a la central de comunicaciones de Carabineros que "en total al interior del terreno hay 16 fogatas aproximadamente" y luego se indica que en el lugar hay un cartel de la "coordinadora Arauco Malleco".
La grabación fue obtenida por un peritaje que ordenó el abogado querellante Jaime Madariaga, quien aseguró que demuestra la intención de matar que los carabineros tuvieron en ese operativo.
La muerte del joven desató las protestas de grupos defensores de derechos humanos y organizaciones no gubernamentales que apoyan la causa mapuche en Santiago y en localidades del sur del país y que derivaron en graves incidentes y detenidos

fuente: " La Trinchera de la Imagen "

COMUNICADO PUBLICO, ALIANZA TERRITORIAL WENTECHE PEWENCHE

COMUNICADO PUBLICO MAPUCHE

Los representantes de los distintos territorios de nuestro Meli Wixan Mapu abajo firmantes, vienen en comunicar a la opinión pública lo siguiente:

Esta instancia del pueblo mapuche ha venido realizando distintas gestiones para la conversación y el diálogo con las autoridades regionales del Gobierno, en orden a solicitar una audiencia directa con la Presidente de la República. Para lo cual se conversó con los asesores de la Intendenta y se enviaron dos solicitudes formales para dicho efecto. Una con fecha 15/06/2009 y la otra del 22/06/2009, ante lo cual se comprometieron desde el Gobierno a tener una respuesta con antelación al 1º de julio del presente.
De todas las gestiones descritas anteriormente, en ninguna hemos tenido respuesta favorable ni desfavorable hacia nuestras peticiones. Lo cual, demuestra la poca seriedad y falta de voluntad política desde las autoridades regionales del Gobierno para sentarse a conversar y dialogar con el Pueblo Mapuche y sus representantes.
Producto de todo ello, hoy anunciamos que una delegación encabezada por 40 Logko, werken y dirigentes del Pueblo Mapuche viajaremos próximamente al Palacio de la Moneda del Estado de Chile para entrevistarnos con su Presidenta. Ello, como una de nuestras últimas demostraciones de voluntad y apertura al diálogo con el gobierno, como siempre lo hemos hecho. Por lo que esperamos que esta vez sí seamos escuchados en el nivel central, dado que en la Región no se nos escucha.
Llamamos al Pueblo Mapuche y sus referentes territoriales reales sumarse a las futuras acciones que realizaremos para la recuperación de nuestro territorio y nuestros derechos como pueblo, al cual estamos todos convocados.. Eso implica poner en práctica la legislación internacional y nacional que nos avala como pueblo originario.

Logko Juan Catrillanaca Antin

Logko Juan Carlos Curinao Rucal

Logko Jorge Calfuqueo

Logko Fernado Lincopan


Temuco, 1 de julio de 2009

COMUNICADO PUBLICO, COMUNIDAD MAPUCHE AUTONOMA DE TEMUCUICUI ANTE CONDENA DE RODRIGO HUENCHULLAN CAYUL

sábado 27 de junio de 2009

La venganza de los poderosos .

Comunicado publico

La venganza de los poderosos .

Informamos a la opinión pública lo siguiente:

1.- Ayer en el tribunal de Collipulli, se dió término al juicio
simplificado contra Rodrigo Huenchullan Cayul, acusado de la quema de
un galpón al interior del fundo montenegro del usurpador Rene Urba.
El supuesto incendio data del 12 de octubre del 2003, cuando habrían ocurrido
los hechos hantes señalados. El caso desde un comienzo demostró ser
una manipulacion y montaje del usurpador René Urban para inculpar a
los miembros de la Comunidad Autonoma Temucuicui ya que Rodrigo fue
formalizado por los hechos 4 años después de ocurridos.

2.- El proceso continuó y considerando lo arbitrario e injusto de los
tribunales chilenos, Rodrigo Huenchullán optó por la clandestinidad como una
decisión política y para reunir las pruebas que permitieran dar a conocer
su inocencia. Luego se presenta ante la policía y permanece 4 meses
en la cárcel de Victoria. Posteriormente entrega todos los
antecedentes de su defensa. Debido a los serio de estos, la
corte de Apelaciones de TEMUCO, confirmó de manera unánime la
resolución de libertad, sumado a la carencia de pruebas presentadas en
su contra.

Ayer fue condenado por los hechos y situciones antes mencionadas, pese a las mentiras y contradicciones de un testigo sin rostro que en todo momento mintió
descaradamente en una pieza contigua al tribunal y con distorcionador
de voz.

3.- Por lo tanto, para nuestra Comunidad la condena de nuestro Peñi, sólo
responde a las presiones políticas influenciadas por los poderosos de este
pais, quienes en el último tiempo han manifestado su descontento,
supuestamente por que no ha habido justicia que les favorezca.
Claramente la absolución de nuestro Hermano Jaime Huenchullan y Julio
Caihuan semanas atrás al gobierno no le pareció y quisieron dar
tranquilidad a estos señores dueños del poder de este país.

4.- A pesar de todos los ofrecimientos de salida alternativa que
manifestó el tribunal y el ministerio Público, el peñi Rodrigo los desechó
para ir solamente a Juicio y así demostrar su total inocencia y que se
termine definitivamente con estas graves persecuciones al que
fue objeto durante muchos años.

La injusta condena será dada a conocer el miércoles 1 de julio, en el
tribunal de collipulli, esperando la defensa apelar a la condena.

Sólo nuestra historia nos juzgará, no un tribunal ni un estado opresor.

Comunidad Autónoma Mapuche TEMUCUICUI

Wallmapuche TEMUCUICUI
27 de junio de 2009.

CONFIRMADO: PROCESAN A CARABINERO WALTER RAMIREZ POR MUERTE DE JOVEN MAPUCHE, MATIAS CATRILEO

Corte Marcial confirma procesamiento de carabinero que asesinó a Matías Catrileo.

Pese a los pronósticos adversos, por la impunidad instalada en los tribunales militares frente a situaciones de abuso, tortura y de muerte que han comprometido a policías en el desempeño de sus funciones, la Corte Marcial confirmó hoy – y por unanimidad- el autoprocesamiento “por violencia innecesaria con resultado de muerte” del cabo Walter Ramírez, autor material del asesinato del joven mapuche Matías Catrileo el 3 de enero de 2008.

Este era el séptimo jueves consecutivo, desde que fue puesta en lugar 13 de la tabla la vista de la causa, que su madre, Mónica Quezada, recorre incansable los pasillos de estos tribunales esperando una respuesta que no llegaba, pese a haber transcurrido casi un año y medio desde la muerte de Matías.

En la audiencia estuvo presente el abogado de la familia, Jaime Madariaga, quien tras conocer el dictamen, se mostró muy satisfecho por lo alcanzado.

“Tengo la mejor impresión de lo que pasó hoy con el caso de Matías, pues con este autoprocesamiento se confirma que los antecedentes en contra del cabo Walter Ramírez son serios y fundados, y todo indica que debiera ser condenado a una pena que va entre 5 años y un día a quince años de presidio, por los cargos de violencia innecesaria con resultado de muerte”, afirmó.

“La causa va en la línea correcta, es decir, en la línea de establecer la culpabilidad del cabo Ramírez en el asesinato de Matías. Lo único que resta ahora es establecer es si el balazo que acabó con la vida de este joven de 22 años, ingresó por su espalda o de frente. Situación que influirá en la definición de la cuantía de la pena, pero no en la calidad de autor de este asesinado, que este procesamiento acredita”, puntualizó.

Esta decisión, que podemos calificar de histórica, difiere totalmente de lo que ha ocurrido en el 2002 con el caso del joven de 17 años Alex Lemún, cuyo asesinato permanece impune hasta el día de hoy, y que por lo mismo queremos recordar.

IMPUNIDAD MILITAR EN EL CASO DE ALEX LEMUN, UN CASO PENDIENTE

Por Elías Paillan

Alex Lemún Saavedra falleció el falleció el 12 de noviembre de 2002 a los 17 años, tras agonizar varios días en la Clínica Alemana de Temuco, después de ser baleado por un el oficial de Carabineros Marcos Truer, cuando participaba junto a la comunidad Montutui Mapu y Requem Lemun bajo, de una reivindicación territorial en el fundo Santa Elisa, en la comuna de Ercilla.

Según la declaración judicial de los carabineros, el oficial Truer utilizó bombas lacrimógenas, luego balines de goma y, finalmente días para en cuatro oportunidades su escopeta Winchester, cargada esta vez con municiones de plomo calibre 12. Uno de los disparos, impacta en la frente del menor. El día 14 de noviembre se realizan los funerales de Alex Lemún en Pidima, Novena Región, a la cual asisten alrededor de 400 personas de distintas zonas del país.

Si bien en un primer inició logró establecerse responsabilidad del oficial, la justicia militar finalmente cerró el caso. Según el abogado Rodrigo Lillo, el motivo esgrimido por el Juzgado Militar de Valdivia es que no se habría cometido delito alguno por parte de Marcos Treuer, ya que los disparos que hirieron de muerte al menor se habrían hecho en defensa propia.

El mayor asegura ser respaldado por los subalternos que lo acompañaban, que habrían escuchado un disparo de pistola proveniente del grupo de mapuches. Vale hacer presente que en la causa que se siguió ante la Fiscalía Militar de Angol no existe ni una sola evidencia, ni tampoco antecedentes que permita deducir, o siquiera sospechar, que los mapuches disponían de armas de fuego y que hubieren disparado en contra de la policía, explicó Lillo.

El 3 de agosto del año 2008, los padres del joven Alex Lemún Saavedra interponen acción judicial para intentar reabrir el caso. Sonia Saavedra y Edmundo Lemún viajaron a Santiago, acompañados de un grupo de abogados para realizar el trámite judicial en el Palacio de los Tribunales de Justicia, acción que no tuvo éxito.

Este año se cumplen siete años de la muerte del estudiante sin que la justicia militar, instancia que investigó el caso, haya condenado al responsable directo, quien hoy se encuentra aun en servicio activo. La muerte de Alex Lemún, la causa se encuentra cerrada y sin responsables encausados.

Hay muchos casos que se han denunciados por violencia innecesaria contra mapuches. Lesiones de distinta gravedad, secuelas sicológicas en los niños y niñas, al igual que en ancianos y adultos. Pero ninguno se ha esclarecido estableciendo algún tipo de responsabilidad para la policía, lo que da cuenta de la injusticia y parcialidad de los tribunales militares, la que ha sido cuestionada permanentemente a nivel internacional como en los Informes de Naciones Unidas sobre Chile, como también a nivel nacional.

Los abogados defensores agregan que "nunca debió ser juzgada por la justicia militar, pues constituye un exceso de competencia, la que se explica por los objetivos del gobierno militar, que –a comienzos de la dictadura- modificó la legislación a fin de otorgar mayor celeridad a los juzgamientos y mayor impunidad para los represores. Actualmente, es injustificado e inexplicable que persista una jurisdicción militar que se ocupe delitos que no son propiamente militares y delitos cometidos contra personas civiles".

Finalmente señalan "la muerte de Alex Lemún constituye una violación al derecho a la vida, tal como está consagrada en los Tratados de Derechos Humanos suscritos por Chile y por tanto vigentes, puesto que se trata de la acción voluntaria de un funcionario del Estado chileno, en ejercicio del poder que detenta".

Fuente: www.observatorio.cl

COMISION ETICA CONTRA LA TORTURA, ENTREGA 2º INFORME DE DERECHOS HUMANOS AL GOBIERNO CHILENO

DECLARACIÓN PÚBLICA

Hoy, 26 de junio de 2009, Día Internacional de Apoyo a las Víctimas de la Tortura, instituido por Naciones Unidas en 1997, la Comisión Ética contra la Tortura (CECT), entrega en La Moneda el Segundo Informe de Derechos Humanos dirigido a la Presidenta Bachelet, con la profunda convicción de que la tortura es la antítesis de la civilización y que la dignidad de la persona humana debe respetarse como un fin en sí misma.

Este informe, contiene las deudas pendientes del Estado Chileno sobre la tortura ejercida durante la dictadura; deudas relacionadas con las medidas de no repetición, la educación en derechos humanos; la denegación de Justicia que guarda por 50 años los datos de los responsables de tortura, prolongando la gravedad del crimen cometido; las deudas relacionadas con la reparación integral para los sobrevivientes de tortura, la reapertura de las instancias de calificación y la generación de una institucionalidad del Estado chileno en materia de derechos humanos, acordes con los Principios de Paris, que pueda efectivamente hacerse cargo de cautelar la vigencia y promoción de los derechos humanos en el país, así como también, resguardar el efectivo cumplimiento de los compromisos contraídos por el Estado ante la comunidad internacional en estas materias.

Este Informe también, documenta más de 50 casos actuales de tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes del que han sido objeto personas pertenecientes en su mayoría a comunidades mapuches o son de ese origen o relacionadas con sus organizaciones sociales; contiene un apartado especial sobre los montajes jurídicos y policiales que afecta a personas que son mantenidas con medidas cautelares y, detalla los casos donde se ejemplifica la carencia del real derecho a defensa y el establecimiento de juicios justos, que dejan traslucir la existencia de una estrategia represiva que hoy se ejerce sobre el pueblo mapuche.

En ese sentido, el Informe que se entrega confirma la validez de varias de las recomendaciones realizadas por el Consejo de Derechos Humanos y el Comité contra la Tortura de la ONU a Chile en mayo recién pasado, donde hubo un total 72 recomendaciones, que demuestran que Chile no pasó incólume la “salida al pizarrón” en el plano de los Derechos Humanos en esa instancia internacional. Nuestro país debe comprender que la comunidad internacional ha establecido un sistema de derecho multilateral, comprometiendo a las naciones suscriptoras a aplicarlo. Entre las recomendaciones el Consejo estipuló que la definición legal de la tortura que señala la legislación chilena, no se ajusta a la Convención contra la Tortura firmada por Chile.

Además, se indica que la Constitución de nuestro país debe establecer “un sistema electoral más democrático”, que incorpore los Derechos Humanos “en su plena dimensión”, incluido el derecho a no ser víctima de torturas y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes. Se exige, también, la delimitación de la competencia de la justicia militar; el término de la aplicación del Decreto Ley de Amnistía de 1978; la anulación del principio de obediencia del Código Militar; se cuestiona la labor incompleta de las comisiones de verdad, que dejaron fuera a muchas víctimas; y se condena la aplicación la ley antiterrorista contra el pueblo mapuche.

Por otra parte, la ONU explicita que el Estado de Chile aún no ha ratificado la Convención Americana sobre Desaparición Forzada de Personas; la Convención de 1968 sobre imprescriptibilidad de crímenes de guerra y contra la humanidad; y el Estatuto de la Corte Penal Internacional. También se condenan las discriminaciones que padecen los pueblos originarios; los niños; los migrantes; las mujeres que carecen de derechos patrimoniales, sexuales, reproductivos, que sufren violencia doméstica e injusticias en los empleos y los ingresos.

Específicamente, en el Quinto Informe Periódico de Chile relativo al cumplimiento de la Convención contra la Tortura se enfatiza la ausencia de instituciones de protección de las personas frente a las violaciones de los derechos humanos y al no reconocimiento constitucional de los pueblos originarios.

Finalmente, informamos que el Secretariado Europeo de la Comisión Ética contra la Tortura Internacional, está haciendo entrega de este mismo Informe en las representaciones diplomáticas chilenas de distintas capitales del mundo.

COMISIÓN ETICA CONTRA LA TORTURA

Santiago de Chile, 26 de junio de 2009.

Palacio La Moneda

COMUNICADO PUBLICO, COMUNIDAD MAPUCHE AUTONOMA DE TEMUCUICUI

Comunicado Público.

La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui, mediante su Werken Jaime Huenchullán Cayul, informa a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1.- El día de hoy, viernes 26 de junio, nuestro Werken Jaime Huenchullán Cayul entregó una carta solicitando entrevistarse con la Presidenta de la República Michelle Bachelet o en su efecto el Ministro del Interior, para manifestarles nuestra molestia ante la actual situación de represión que viven las comunidades Mapuche, nuestras demandas territoriales como Pueblo Nación Mapuche y el perseguimiento de los Mapuche que están en la Prisión Política en las cárceles del sur del país.

La reunión tiene por objetivo expresar nuestro repudio además a la judicializació

n de las demandas y reivindicaciones de nuestro Pueblo, las que han sido criminalizadas bajo la aplicación de la Ley Antiterrorista y la Ley de Seguridad del Estado, sin si quiera comprobar la real culpabilidad de Comuneros Mapuche en los hechos.

Nuestro Werken viene saliendo de la Prisión Política tras realizarse un juicio plagado de vicios, los que pese a todo lo manipulado por los carceleros, nunca pudieron concretar el montaje judicial, ratificándose la inocencia de nuestro Peñi y que la prisión política hacia los Mapuche existe en Chile. Además, él quiere públicamente emplazar al estado chileno y sus funcionarios, ya que no deben cuestionar los fallos de la justicia y que cesen de calumniar y encarcelar a quienes dignamente luchan por nuestros legítimos derechos.

En el año 2004, los Urban nos acusaron junto a otros comuneros de amenaza y daño y tuvimos que sufrir violentos y brutales allanamientos, represión y hostigamiento, junto con el asedio de colocar a 200 metros de la comunidad un retén de carabineros. A fines de ese año, sufrí un atentado contra mi vida, recibiendo dos tiros disparados por un grupo paramilitar financiado por los particulares de la zona. Estuve inconsciente y fui encontrado al día siguiente, siendo trasladado por mi familia en estado de gravedad al hospital de Victoria, quedando hospitalizado por varias semanas. De ese atropello, aún conservo en mi cuerpo más de cuarenta perdigones.

A comienzo del año 2005, nuevamente me acusaron de hechos que jamás cometí, y por lo que estuve siete meses en la cárcel de Angol, y después 3 meses con arresto domiciliario y después me sobrecedieron la causa, dejando sin efecto la medida cautelar.

En el año 2006, nuevamente nos persiguieron acusándonos de un incendio, atentado contra la autoridad donde hubo mucha represión, maltrato y violencia en contra mí familia y mis hijos. Eso el fiscal lo sabe perfectamente.

El año 2007 estuve nuevamente preso varios meses en la cárcel de Victoria, por las mismas causas, quedando absuelto.

El año pasado estuve muy enfermo, casi me muero, producto de una pancreatitis por lo que me vi en la obligación de ir al hospital siendo detenido y operado de urgencia en Temuco, donde quedé hospitalizado debido a la gravedad de la enfermedad, siendo esposado a la camilla y engrillado, y posteriormente trasladado a la cárcel de Angol en estas condiciones quedando ocho meses detenido. Todas estas imputaciones demuestran la clara persecución que existe en contra nuestra, ya que en el último juicio, pese a todos los intentos del fiscal Velásquez en inculparme y conseguir condena, fui nuevamente absuelto, demostrándose una vez más mi inocencia ante las falsas acusaciones de Urban. Así lo han comprobado los tribunales, y es por esto que exigimos ser escuchados, ya que a René Urban se le recibe en la casa de gobierno y en el congreso, siendo que está demostrado que miente, y emplazamos que se haga lo mismo con nosotros, ya que está manifestado que somos inocentes de los cargos y que nosotros decimos la verdad.

Son casi 6 años de continua represión, persecución, encarcelamiento, y hostigamiento permanente en contra de nuestra gente, todo esto por que hemos reivindicado derechos territoriales y políticos, y por que el gobierno no tiene la voluntad política para solucionar nuestras demandas y sólo criminaliza y judicializa las reclamaciones y movilizaciones del Pueblo Mapuche.

Me mantuve en clandestinidad, al igual que muchos hermanos perseguidos por el estado chileno, ya que estar bajo esta situación se hace insostenible, principalmente cuando uno tiene familia que alimentar y no puede pasar tanto tiempo con los procesos estancados en los tribunales e injustificadamente preso siendo que saben que uno es inocente. Más aún, cuando entendemos que somos perseguidos, no por ser delincuentes sino que simplemente por el hecho de ser Mapuche y reivindicar nuestros derechos. Nunca se pensó en nuestra inocencia, sino que se nos encarcela bajo miserables excusas que lo único que pretenden es que depongamos nuestra lucha, lo que jamás haremos ya que sabemos que es justa.

Nosotros siempre hemos estado abiertos al diálogo, y no es primera vez que nos dirigimos a las autoridades del estado chileno. Sin embargo, la constante respuesta de excluirnos y jamás respondernos o escucharnos nos hace sentir al margen de la institucionalidad, más aún cuando nunca se nos recibe en estas instancias, sino que se agudiza la persecución, la violencia y el terrorismo de estado.

En mi calidad de Werken de la Comunidad Autónoma Temucuicui, es que me hago presente, no de forma indirecta, sino que en persona para emplazar al gobierno que cese la hostilidad hacia nuestro Pueblo, ya que somos una nación originaria que sigue viva, y que seguirá luchando por lo que le fue robado. Y en circunstancias en que estuve injustamente encarcelado, siendo esto comprobado por los tribunales de justicia chilenos.

Por todo lo antes mencionado, es que consideramos y exigimos una vez más que se nos escuche, en una reunió urgente y extraordinaria con la Presidenta de la República, ya que es ella quién debe atender en persona estos vitales asuntos para su gobierno y el país.

Jaime Huenchullán Cayul
Werken de la Comunidad Autónoma Temucuicui

Santiago, viernes 26 de junio de 2009

WE-TRIPANTU

¡Ya llega el Nuevo Ciclo en el Hemisferio Sur!… Reflexiones sobre el We Tripantu: La salida de un nuevo sol, la renovación de las fuerzas de la Naturaleza

Señala Ngenpin: “Invitamos a todos los habitantes del hemisferio Sur a hacer suyo éste we-tripantu (año nuevo), más real y en concordancia con las normas naturales. Hacer de ella un punto de referencia para el reencuentro con la vida en coexistencia con la tierra, naturaleza, los espíritus y el tiempo. Pues ésta fecha que marca la renovación de los ciclos naturales en éste hemisferio no es propiedad de una u otra cultura, sino nos pertenece a todos aquellos seres que nacimos y cohabitamos en esta parte del planeta, humanos, animales, árboles, ríos, aves, insectos, océanos, entre otros”….

REFLEXIÓN SOBRE: EL WE-TRIPANTU ANCESTRAL Y CONTEMPORÁNEO

Armando Marileo Lefio

Ngenpin

La ceremonia de acompañamiento de renovación de los ciclos naturales o we-tripantu data de miles de años, pues responde a la lógica y normativa de la naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros mapuche asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva. No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de conmemorar el we-tripantu en el mundo mapuche.

1.- WE-TRIPANTU ANCESTRAL:

En primer lugar será necesario saber cómo se determinaba o definía el día del we-tripantu en tiempos ancestrales:

El método más efectivo que tuvieron nuestros abuelos en la definición del día del we-tripantu es el diseño, estructuración, ubicación y construcción de su Ruka; con un fogón en el centro y la puerta principal orientada hacia la salida del sol, determinaban y controlaba el tiempo y el movimiento de éste durante el transcurso del año.

Es decir, el fogón, la puerta principal y un tronco o palo situado frente a la puerta, definirá o marcará el movimiento del día, las constelaciones, el sol, la luna y el tiempo, es decir, éstos símbolos marcarán los días e indicarán el recorrido o movimiento del sol y los ciclos naturales pukemngen (tiempo de lluvias), pewüngen (tiempo o época de brotes), walüng (tiempo de abundancia) rimü (tiempo de descanso o zambullidas) y con ello se determinará el día exacto del we-tripantu.

Desde el punto de referencia se apreciaba el inicio del recorrido que realizaba el sol a partir el día del we-tripantu, comenzando éste a moverse desde el Puel-pikumapu (noreste) hacia el Puel-willimapu, (sureste) vice/versa. En ése recorrido se dice que el sol debe compenetrarse o conectarse con el fogón ubicado en el centro de la ruka, además los rayos no deben tener ningún impedimento en su viaje o recorrido que realiza cada día y durante las trece lunas del año.

Otros de los factores determinantes del we-tripantu son las trece lunas del año, todas las cuales tienen sus propios nombres y cada una representan la época en que le corresponde hacerse presentes. La luna que marca el inicio del nuevo año se les conoce como trufken-küyen, luna gris o luna de las cenizas, correspondiente al pukem. Por tanto ya asomado o nacido el trufken küyen comienzan los preparativos para la ceremonia de inicio de renovación de la vida o we-tripantu.

Actualmente se habla también de un conjunto de estrellas llamadas Ngaupoñi las que al acercarse el we-tripantu desaparecerán por el poniente, lafkenmapu o ngülumapu, asomándose en la madrugada hacia el oriente, unos días antes de producirse el nacimiento de la nueva vida en la naturaleza.

Asimismo se sabe con certeza que el día del we-tripantu, existe una única madrugada del año en que las aguas de los ríos, vertientes, lagos, esteros y otros entran en un proceso o cambios de temperaturas provocado por el movimiento de la tierra o re-acomodación de éste que inicia el regreso o el recorrido por el universo, completándose en el próximo año nuevo o we-tripantu. Ese día emergen desde las profundidades de la tierra, aguas calientes a través de las vertientes los cuales permiten que las personas puedan bañarse en la madrugada, (epewun o amanecer).

¿En qué consiste la ceremonia del we tripantu?

El We-tripantu consiste en participar juntos con la naturaleza en la renovación y emergencias de nuevas vidas. Es decir, el che (humano) siendo uno de los componentes de la naturaleza hace suyo y participa junto a su familia e invitados en ésta ceremonia de renovación de la vida. Es así que con antelación reúne diversos tipos de alimentos para el misawün o convivencia que llevará a cabo con sus invitados, familias y miembros de la naturaleza. También podrá realizar un konchotun (en el que con otras familias amigas se visitarán y compartirán dicho acontecimiento), O quizás una ceremonia llevada a cabo por los abuelos, en el que le colocarán su nombre a un nieto o un niño pequeño y eso es motivo de festejo, en fin motivos hay muchas.

Las familias invitadas acuden a la Ruca anfitriona al atardecer del día anterior del inicio del nuevo ciclo, con su yewün (aportes en alimentos y sus presentes). Durante la noche se conversan temas relativos a historias, hechos relevantes del quehacer mapuche y otros relatan epeu, ayekan, ül, weupin, koneu, tambien se realizan danzas ceremoniales en torno al fogón, se juega al awarkuden entre otras entretenciones. Mientras las mamás, hermanas, abuelitas preparan mültrün, kako, rüngalkofke, müllokiñ, mudai, y comienza la celebración.

En la madrugada o epewun se invita a todos a bañarse en las vertientes, ríos, lagunas o mar, para recibir las primeras aguas que les permitirá purificar su cuerpo y su espíritu, ya que todos los mapuche deben esperar el we tripantu, muy fortalecido para que el ciclo venidero favorezca en su vida personal, familiar y colectivo. Se retorna a la Ruca antes de que asome el sol, se inicia la ceremonia de purificación o limpieza danzando en torno a la ruka conforme a como se mueve el sol en éste hemisferio, se tocan instrumentos, se realiza llellipun, consistente en una ceremonia de conexión e interrelación con los espíritus de la naturaleza, los antepasados, el universo para agradecerle por la finalización de un ciclo de vida y permitir recibir el siguiente. Este se realiza antes de que el sol se asome en el puelmapu.

Luego se comparten los alimentos preparados para la ocasión, mas tarde se participa en eventos preparadas por la comunidad, palin, awarkuden, ñiwülün, lonkotun, aukankantun,, además ocasión propicia para hacer katan pilun (perforación de las orejitas a las niñitas), entre otras actividades.

En el momento que aparece el sol, se ha dado paso a una nueva vida, en la tierra y naturaleza; se ha producido un renovado encuentro con todos los actores del mundo mapuche, se ha dado paso a una nueva relación y vínculo con los espíritus creadores y de los antepasados, así se inicia una vez mas una nueva vida en la familia mapuche y en la madre naturaleza.

2.- WE-TRIPANTU CONTEMPORÁNEO:

Esta celebración probablemente (hasta los 50, 60, 70 años hacia atrás) se realizaba en forma más protocolar, privada y con profundo respeto en la que se convocaba e invitaba a las familias más cercanas y aquellas pertenecientes principalmente en la línea materna, cheche o chezki, chuchu, weku, abuelos, abuelas y tíos maternos, asimismo a los sobrinos, primos y otros; ocasionalmente familias y amistades del sector o territorio, con la finalidad de realizar misawün, konchotun, lakutun, katan pilun, entre otros, preparados para la ocasión.

Lo anterior todo cambió en las familias y comunidades de todo el territorio mapuche, cuando se inicia la imposición del mundo occidental, a través de la escuela, el cristianismo y la fiesta de San Juan Bautista en particular, (uno primero que otro).

Cuando nos dimos cuenta estábamos celebrando la fiesta de San Juan y rezando el Padre Nuestro. Nuestro We-tripantu había sido reemplazado por costumbres populares de verse la suerte la noche del 24 de junio, colocar tintas en un papel, pelar papas, poner los pies en un recipiente con aguas y mirarse al espejo, engordar y matar chanchitos para celebrar algún hijo o hija que llevara el nombre de Juan o Juanita, entre otros.

En éste y en otros aspectos de nuestro ser mapuche fuimos intervenidos todos por igual. Así comienza nuestra confusión, el sincretismo, la mezcla, el empobrecimiento espiritual, económico, de identidad entre otros.

Afortunadamente esta fecha se ha ido recuperando paulatinamente, hemos pasado en celebrar el año nuevo del 1 de enero como única fecha con bombo y platillo y con el correr del tiempo con apoyo de las nuevas generaciones de jóvenes mapuche hemos podido rescatar en parte la celebración del we-tripantu. Justamente éste parte por ahí por los años ´86 desde el grupo de teatro de la organización Ad-Mapu de ese entonces.

Sin embargo hoy ya estamos entrando a una época muy distinta y muy complicada y luego vendrán otros y otros más, mientras tanto no hemos sido capaces de recuperar nuestra propia forma de expresar nuestra espiritualidad y el we-tripantu más original, el mapudungun entre otros. La influencia que ha tenido y tienen las religiones y cultura winka sobre la nuestra ha sido más potente de lo que pudiéramos pensar.

Es así que en la actualidad tanto en las esferas mapuche y winka, la celebración del we-tripantu continúa acomodándose y acercándose a la celebración popular occidental, aunque en la programación previa y en los discursos conmemorativos se reivindica el we-tripantu de los antepasados, sin embargo éste está lejos de ser ceremonial, ancestral y original, pues hoy las celebraciones son similares a la fiestas del año nuevo del 1 de enero (del calendario occidental) e incluso son más folklóricas aún, especialmente aquellas promovidas por los organismos de estado, también organizadas y celebradas por algunas comunidades. En éstas están incluidas también las que se organizan y realizan en las ciudades.

Las instituciones antes mencionadas funcionan en forma paternalistas, ofreciendo recursos económicos e impulsando la realización de we-tripantu en las comunidades rurales y urbanas mapuche, mediante pequeños incentivos o proyectos al que se debe presentar un programa detallado de actividades para ser acreedores de aquellos recursos.

Lo anterior es tan contradictorio pues el we-tripantu se da en forma natural, es una celebración o ceremonia de regocijo de los hijos de la tierra, plantas, animales, insectos, aves, personas con la naturaleza, es decir, el che (humano) es un invitado que se entremezcla con los demás y acompaña la madre naturaleza en su fiesta, en su alegría en el regreso de la vida de sus hijos, en esa medida y entendimiento es deber de cada ser humano de todos aquellos que cohabitan nuestros territorios ancestrales y principalmente mapuche a participar en ese festejo, de la forma más natural aportando con lo suyo, con lo propio y no esperar proyectos o beneficios provenientes de organismos estatales o privadas que lo único que hacen es hacer del mapuche un ser más dependiente aún.

Así también en la actualidad muchos colegios e instituciones y hasta agrupaciones mapuche, quizás por desconocimiento o por la pérdida real del significado y sentido que tiene este acontecimiento han cometido graves errores, al realizar celebraciones o conmemoraciones del we-tripantu que se aleja del verdadero sentido de este, que es la de acompañar y ser participe en el regocijo del nuevo despertar de la vida en la naturaleza, asumido culturalmente por nuestros antepasados. Como consecuencia de lo anterior es que el we-tripantu se ha ido paulatinamente transformando en una fiesta meramente social y en algunos casos políticos. También ha habido folklorización de esta fiesta sagrada por decir lo menos.

Otra de las falencias es que hoy se celebra el we-tripantu en tiempos reducidos, una mañana, un rato en el día, mientras tanto en estricto rigor este debería comenzar al atardecer del día antes, terminando al atardecer del día del we-tripantu cumpliendo de esa forma la ley natural, completar el circulo y despedir la noche del año que se va y recibir el inicio de la noche o madrugada del año nuevo, wüñoi y we-tripantu respectivamente, concluyendo con actividades colectivas. Pues la ceremonia del we-tripantu es familiar, eso significa que paulatinamente debemos retornar a la familia para fortalecernos con ellos en el día más relevante de los amaneceres que es el día del we-tripantu.

MANGEL / INVITACION:

Invitamos a todos los habitantes del hemisferio Sur a hacer suyo éste we-tripantu (año nuevo), más real y en concordancia con las normas naturales. Hacer de ella un punto de referencia para el reencuentro con la vida en coexistencia con la tierra, naturaleza, los espíritus y el tiempo. Pues ésta fecha que marca la renovación de los ciclos naturales en éste hemisferio no es propiedad de una u otra cultura, sino nos pertenece a todos aquellos seres que nacimos y cohabitamos en esta parte del planeta, humanos, animales, árboles, ríos, aves, insectos, océanos, entre otros.

Küme ayiukonpape tüfachi we-tripantu.

(Que comience con alegría este nuevo año)

MICROFONOS EN CELDA DE PRESOS POLITICOS MAPUCHE, EN CARCEL DE ALTA SEGURIDAD DE VALDIVIA

Exigen aclarar existencia de micrófonos en celda de presos políticos Mapuche en cárcel de Valdivia .

El Hogar y Centro Cultural Mapuche We Liwen, en conjunto con amigos de los presos políticos mapuche, manifiesta su preocupación respecto a la situación carcelaria en la que se encuentran particularmente Waikilaf Cadin y Andrés Coña, tras los confusos hechos acontecidos días atrás y que han sido publicados y radio emitidos por diversos medios de comunicación nacionales.

Nos preocupa, principalmente por la escasa y poco clara información emitida por entidades gubernamentales y policiales respecto a los hechos que circundan el hallazgo de un elemento que podría ser un micrófono de alta tecnología en un texto entregado a Waikilaf Cadin, toda vez que hacen suponer que no se trata de un hecho aislado y podría enmarcarse directamente en los procesos judiciales en los que tanto Cadín y Coña son involucrados.

Trascendió que el día 9 del presente mes (jueves), un día antes de que funcionarios de la Policía de Investigación (PDI) se hicieran parte en la investigación del elemento encontrado en las pertenencias de nuestros peñi , éste fue víctima de agresiones físicas por más de 20 internos de la Cárcel de Alta Seguridad Llancahue de Valdivia, donde cumple prisión preventiva.

Nos parece altamente contradictorio el hecho de que encontrándose en un recinto carcelario catalogado “de Alta Seguridad” se den este tipo de situaciones tan graves, que ponen directamente en duda dicha denominación. Además de que dentro de los afectados se encuentre precisamente Waikilaf Cadin, quien como ya se sabe, descubrió el artefacto de alta tecnología.

Libertad a los Presos Políticos Mapuche

Marrichiwew!!!!

Acta de constancia carcel Valdivia:

Declaracion ante Gendarmeria



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ASESINATO DE MATIAS CATRILEO QUEZADA, SERA LLEVADO A LA " CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS "

Abogado llevará asesinato de Matías a la Corte Interamericana de DD.HH.
Corte Marcial se pronuncia el jueves 18.

El abogado Jaime Madariaga, quien representa a la familia de Matías Catrileo, el joven muerto de un balazo al interior del Fundo Santa Margarita de Vilcún, aseveró que si en este proceso no se encuentra Justicia en los tribunales militares chilenos, el caso será llevado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

El profesional criticó fuertemente el informe elaborado por Carabineros respecto a la investigación administrativa y que determinó que los dos funcionarios que estuvieron el 3 de enero del 2008 en el fundo de Jorge Luchsinger haciendo uso de sus armas de servicio, no incurrieron en ninguna falta y que no ameritaba iniciar un sumario administrativo.

"Es una política herrada y vergonzosa, que nos debe dar vergüenza como chilenos, en cuanto no se respeta los derechos de los Carabineros cuando se ven involucrados en cualquier situación que atente contra la propiedad privada, pero cuando atentan contra la vida o contra la integridad física de las personas, parece que Carabineros no puede sacarse ese lastre de años de dictadura y participación en torturas, que en muchas ocasiones están en las altas investiduras de esa institución".

El profesional aseveró que una de las preguntas le hizo el presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington, es cuál es la participación del abogado de la familia de Catrileo en el proceso administrativo de Carabineros y preguntó directamente si eran oídos los familiares de la víctima.

"Impresionó mucho a los comisionados de la Comisión Interamericana que no hubiera ninguna participación de los familiares o de los abogados de las víctimas en estos procesos", afirmó.

FALTA DE ATENCIÓN

El abogado Gaspar Calderón solicitó a la Fiscalía Militar dejar sin efecto el auto de procesamiento que se dictó contra Walter Ramírez, por el delito de uso de fuerza innecesaria con resultado de muerte.

"Esto no sólo tiene que ver con la aparición de esta prueba nueva que es la polera, tiene que ver no sólo con la dirección del disparo, que seguimos sosteniendo que es de frente y no de espalda, como se fundó el auto de procesamiento, sino también tiene que ver con otros aspectos", dijo.

El profesional dijo que "hay antecedentes más que suficientes estimar que la muerte de Catrileo, no necesariamente corresponde a una acción dolosa o culposa del funcionario. De hecho revisando los datos, al momento que fue entregado el cadáver, éste ya mostraba avanzado estado de putrefacción, en los ojos y en la boca, había huevos de mosca".

Para el abogado esto "significa que todo el proceso de muerte, más de 8 horas, que fue retenido por los comuneros, indica no sólo una falta de humanidad, sino que indica que esta persona murió dos horas después que se efectuó el disparo y fue arrastrado por más de 2 mil 200 metros, donde eventualmente se produjo desangramiento y un descuido que claramente contribuyeron a la muerte de esta persona".

Para Calderón los antecedentes dan cuenta que Catrileo no pudo recibir un auxilio oportuno. "Quizás una atención oportuna pudo haber salvado la vida de este joven. Lo más importante es que esta acción que se realizó en estas condiciones fue acompañada por otro acto, que encontramos doloso, y que vamos a reclamar oportunamente".

El abogado es enfático en sostener que la polera "no la tenía el cadáver cuando fue encontrado, de manera entonces que incluir esta prenda de vestir que aquí hubo un disparo a traición, constituye una maldad y un engaño a la Justicia y lo vamos a probar".

Corte Marcial deberá determinar si acoge o rechaza la petición del abogado Calderón el jueves 18 de junio.

Fuente: Diario Austral

ATAQUES A LIBERTAD DE EXPRESION EN CONFLICTO MAPUCHE

Jueves 11- Junio-2009

Denuncian ataques contra libertad de expresión en conflicto mapuche.

"Todo aquel que pretenda hacer visible lo que realmente ocurre en La Araucanía se expone a ser detenido y que sus materiales permanezcan incautados básicamente con fines de inteligencia", sostuvo Paulina Acevedo, portavoz de Observación Ciudadana.

Organizaciones de derechos humanos, artistas y políticos denunciaron este jueves duros ataques contra la libertad de expresión en Chile entre las personas que han intentado documentar el conflicto mapuche, en un acto de solidaridad con la cineasta Elena Varela, acusada de terrorismo.

Según Paulina Acevedo, portavoz de Observación Ciudadana, las cintas registradas por Varela permanecen incautadas por la policía desde el día de su detención, a pesar de no figurar como pruebas de la acusación en su juicio.

Parte del material grabado por la cineasta no ha sido devuelto a su autora, concretamente las imágenes referentes al funeral de Alex Lemun, un universitario mapuche que murió tras los disparos de agentes policiales contra un grupo indígena que ocupaba una finca privada en La Araucanía.

También siguen en manos de los jueces cintas que contienen entrevistas e imágenes de allanamientos policiales en comunidades mapuches, lo cual impide a Varela seguir con su trabajo documental.

Acevedo citó también el caso de Marcelo Garay, periodista del diario La Nación, que fue arrestado cuando estaba tomando fotografías al interior de un predio de una comunidad indígena, y a quien se le incautó la cámara, el celular y una memoria electrónica.

Algo parecido ocurrió con Giuseppe Gabriele y Dario Ioseffi, dos documentalistas italianos que fueron detenidos cuando filmaban una movilización indígena en mayo de 2008 y posteriormente imputados por el delito de usurpación de tierra y expulsados de Chile.

"Existe un lugar común. En el contexto del mal llamado ’conflicto mapuche’, todo aquel que pretenda hacer visible lo que realmente ocurre en La Araucanía se expone a ser detenido y que sus materiales permanezcan incautados básicamente con fines de inteligencia", indicó Acevedo.

Varela, actualmente en libertad pero con medidas cautelares, está acusada de los delitos de asociación ilícita, robo con homicidio y tenencia ilegal de armas en los atracos a una sucursal bancaria y a una oficina de pago de pensiones en 2004 y 2005, respectivamente, en los que murieron cuatro personas.

La cineasta fue detenida junto a otras cinco personas en la región de La Araucanía cuando filmaba el documental "Newen Mapuche" sobre el conflicto entre comunidades mapuche y compañías forestales por las tierras ancestrales que reclaman los indígenas.

A juicio de Ignacio Agüero, cineasta y director del documental "El diario de Agustín", la actuación de la policía en el caso de Varela obedece a "unas fuerzas ocultas" relacionadas con los intereses de las grandes empresas forestales.

Por su parte, el senador y vicepresidente del Partido Socialista, Carlos Ominami, señaló que "se ha afectado gravemente la presunción de inocencia, la libertad de expresión y la libertad de creación artística" en el proceso en contra la cineasta.

AGENCIA DE NOTICIAS EFE

RECUPERACION DE TIERRAS MAPUCHE HISTORICAS EN CHOLCHOL, IX REGION DE LA ARAUCANIA.

DECLARACIÓN PÚBLICA

La comunidad indígena José Nino y Otros de Rukapangue, que pertenece al REWE compuesto por los lof Rukapangue Grande, Rukapangue Chico, Dollinco y Lof Painemal de Coihue, ubicado en la actual comuna de Cholchol, viene a exponer a la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

1.- Que el día de hoy 11 de junio, hemos decidido iniciar la recuperación de las tierras históricas, que hoy ilegítimamente ocupa el Señor Jaime Muro Cuadra con el nombre de “Fundo Las Vegas”; al cual nuestros ancestros llamaban pagilelfvn, y que fue robado a nuestros antepasados por medio de engaños y contratos viciados, posteriormente entregado a título gratuito a colonos extranjeros.

2.- Que nos encontramos con un deber histórico y espiritual la reconstitución de nuestro REWE; como forma de organización política ancestral, para defender a nivel territorial nuestros derechos. Actualmente, nuestras tierras están siendo contaminadas y masacradas y el solo hecho que existan plantaciones de Eucaliptus nos ha producido múltiples y nefastas consecuencias, nuestras vertientes naturales han desaparecido, la carencia de aguas y la contaminación de suelos ha sido sistemática. Si nos quitan la tierra y contaminan las aguas, nos quitan la vida.

3.- El REWE como institución Tradicional Mapuche, tiene más de 14 mil años, por tanto exigimos su debido respeto ya que este tipo de institución que se enmarca dentro del derecho consuetudinario es reconocida y valorada ampliamente a nivel Internacional, como así mismo ocurre con los Parlamentos o tratados Generales que nuestros Abuelos suscribieron con la Corona de España y luego con el Incipiente Estado Chileno durante el siglo XIX. Es más, dichos Parlamentos son valorados por la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas.

4.- Consideramos vergonzoso que el actual mecanismo de adquisición de tierra no se ajusta a los estándares del derecho internacional. Es decir, no se justifica la nula devolución de nuestro territorio que venimos demando desde la mal llamada “Pacificación de la Araucanía”, que significó para nosotros la intromisión e imposición de una cosmo-filosofia ajena y una realidad jurídico-política diametralmente opuesta.

5.- La Conadi se había comprometido a devolver y/o regularizar nuestras tierras ancestrales, sin embargo consideramos una burla que se nos haya devuelto una minúscula parte de ellas.

6.- Nosotros como institucionalidad tradicional Mapuche, nos hemos caracterizado por ser respetuosos de los compromisos, siempre hemos privilegiado el dialogo, en este sentido, el 24 de Mayo del 2008 se entregó a la CONADI, los antecedentes del Fundo que hoy reivindicamos, no obstante, un año después, no hemos recibido respuestas a nuestras demandas. Queremos manifestar que estamos cansados de la Inoperancia de ésta institución Estatal, que utiliza estrategias para dividirnos como Pueblo-Nación Mapuche.

No es casual que incentiven a las disputas entre hermanos Mapuche y que a su vez mantengan una politica de desintegración social y cultural al trasladar a nuestro hermanos fuera de su lugar de origen o Lof.

7.- En concreto, exigimos que se nos respeten nuestros derechos y que se nos devuelva nuestras tierras. Por tanto, el gobierno debe escucharnos y estamos dispuestos a entablar una conversación constructiva con el comisionado para asuntos Indígenas, don Rodrigo Egaña Barahona.

COMUNIDAD INDIGENA JOSÉ NINO Y OTROS

LOF RUKAPANGUI

Lof Rukapangue 11 Junio 2009

¿ IMPUNIDAD EN ASESINATO DE JOVEN MAPUCHE MATIAS CATRILEO ?...

Investigación interna por muerte de comunero

CARABINEROS ABSUELVE A POLICÍA PROCESADO POR MUERTE DE MATÍAS

Un informe reservado que en exclusiva conoció el Diario AustralTemuco, revela que la Prefectura de Carabineros de Cautín determinó que el funcionario Walter Ramírez Inostroza, procesado por la muerte de Matías Katrileo Quezada, no incurrió en ninguna falta administrativa al disparar una ametralladora UZI en el predio que custodiaba la madrugada del 3 de enero del 2008 en Vilcun.

El oficio tiene fecha de 19 de abril del 2008, absuelve de responsabilidad al sargento segundo Ramírez y al cabo segundo Héctor Osorio, en el deceso de Katrileo y tampoco inculpa a algún otro miembro de la institución. El joven murió tras ser herido letalmente por una bala a la altura del pecho.

AL AIRE

Para realizar la investigación administrativa fue designado el teniente coronel, Fernando Barja, subprefecto administrativo de la prefectura de Cautín, quien tuvo como propósito establecer la forma y las circunstancias en que ocurrieron los hechos del procedimiento policial con uso de armas de fuego.

En la declaración que prestó Ramírez, relata que el 3 de enero del 2008, en circunstancias que se encontraba de servicio en el Fundo Santa Margarita de Vilcun, propiedad del agricultor Jorge Luchsinger, que contaba con una medida de protección por incendio y daños de la Fiscalía Local de Temuco, mientras realizaba un patrullaje preventivo, acompañado por el sargento segundo Héctor Osorio, sorprendieron en un potrero que estaba en proceso de cosecha de fardos de pasto a un grupo de 30 individuos, presumiblemente mapuche.

Agrega que tenían sus rostros cubiertos con ropas como poleras y pañuelos. "La mayoría estaba vestido con ropas oscuras, los que procedían a incendiar el aludido forraje. Estas personas al percatarse de la presencia de Carabineros procedieron a disparar con armas de fuego en contra de los citados funcionarios, a la vez que lanzaban piedras mediante boleadoras y objetos contundentes" señalaba el informe.

Ramírez nara en el proceso que a raíz de esta situación, se comunicó vía radial para pedir refuerzos y al ver que les disparaban con armas de fuego, descendieron del vehículo policial y procedió a utilizar su arma de servicio, "efectuando 5 ó 6 disparos con la pistola ametralladora UZI al aire y el sargento segundo Osorio, efectuó un disparo con la carabina lanza gases stopper 37 mm al aire, con la finalidad de persuadirlos y proteger su integridad física..."

Articulo Completo AustralTemuco Miércoles 10 de junio 2009

DETIENEN A WERKEN MAPUCHE DE LA COMUNIDAD AUTONOMA DE TEMUCUICUI JORGE HUENCHULLAN CAYUL Y A SU HERMANO JUAN...

Detienen a Werken Jorge Huenchullan y su hermano Juan tras allanar su vivienda.

Detienen a Werken Jorge Huenchullan y su hermano Juan tras allanar su vivienda.

Un duro y violento allanamiento sufrió nuestro Werken Jorge Huenchullán Cayul, quién fue detenido junto a su hermano Juan Huenchullán esta noche.

Siendo aproximadamente las 22.00 del domingo 07 de junio, un alto contingente policial irrumpió en la habitación que ambos hermanos arriendan en la localidad de Ercilla, donde cumplen con el arresto domiciliario que mantiene el tribunal sobre ellos. Creyendo ellos que era la visita nocturna de Carabineros de Chile, quienes todas la noches deben comprobar que los hermanos Huenchullan se encuentras cumpliendo con las medidas cautelares y solicitar la firma que lo compruebe, abrieron las puertas siendo reducidos en el acto por los funcionarios policiales, quienes los golpearon brutalmente y los esposaron, siendo allanado el dormitorio que ambos comparten, y luego los trasladaron a la Comisaría de Colli Pulli, donde se encuentran detenidos en estos momentos.

Nuestros dirigentes fueron avisados y se dirigieron inmediatamente a Ercilla, donde se comprobó que el dormitorio fue allanado por las evidentes muestras que acostumbra a dejar la policía cuando realiza estos procedimientos.

Una vez en la Comisaría de Carabineros de Colli pulli, se consultó inmediatamente cuáles fueron las causas de este nuevo allanamiento, sin obtener respuesta por parte de los oficiales, pero se justificó diciendo que Jorge y Juan supuestamente habían golpeado a los policías y por lo tanto ahora se encuentran detenidos por “agresiones y maltrato a mano de obra de carabineros”. Por una de las ventanillas del recinto, se podía oir la voz de nuestro werken quién avisaba que estaban amarrados, descalzos y que había sido agredidos por personal de dicha institución, sin comprobar hasta el momento sus lesiones ni menos recibir asistencia médica.

Una vez más comprobamos la brutalidad que ejerce el estado chileno y la impunidad con que sus policías realizan procedimientos arbitrarios sin que los fiscales o los oficiales sean capaces de mostrar órdenes o especifiquen el por qué de las detenciones.

Hacemos un llamado a estar atentos, ya que esta noticia sigue en desarrollo.

Comunidad Autónoma Temucuicui
Wallmapuche Temucuicui

Madrugada del Lunes 08 de junio de 2009

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Comunidad Autónoma Temucuicui

COMUNICADO PUBLICO Ante Absolución de Jaime Huenchullan y Julio Cayhuan

La Comunidad Autónoma Mapuche de Temucuicui mediante la siguiente declaramos a la opinión pública Nacional e Internacional lo siguiente:

1. Que con fecha 3 de junio del presente, el Tribunal Oral en lo Penal de Angol, ha resuelto absolver a nuestros peñi Jaime Huenchullán y Julio Caiguán en causa seguida por el Ministerio Público por acusaciones de incendio y otros ilícitos realizadas por el latifundista René Urbán.

2. Que lo anterior corrobora todas nuestras denuncias en orden a demostrar que estas acusaciones no tienen ningún fundamento legal y que los miembros de nuestra comunidad son objeto de persecuciones políticas por el proceso de reivindicació n de nuestras tierras que hemos emprendido hace ya varios años. Demuestra asimismo que los dichos del particular René Urbán, prueba principal del Ministerio Público en esta causa, no tienen ningún fundamento, pero a pesar de esto sirvieron para mantener en prisión a nuestro peñi Jaime Huenchullán por más de un año, alejado de su familia y su lof.

3. Sabemos que el Estado chileno no responde por todo el tiempo que estuvieron nuestros hermanos detenidos, ya que cuando el Tribunal absuelve los que estaban imputados no pueden exigir ningún tipo de indemnización al Estado. Esta situación se ha repetido un sinfín de veces con otros peñi y lamngen en todo el Wall Mapu, quienes también han debido afrontar largos períodos en prisión preventiva para luego ser absueltos por falta de pruebas
4. Que estas prácticas por parte del Ministerio Público sólo obedecen a criterios políticos y no jurídicos que buscan deslegitimar nuestra lucha como Pueblo - Nación mapuche, amedrentando a nuestros dirigentes, alejándolos de sus familias y sus comunidades, creyendo ingenuamente el Estado chileno que de esa forma logrará que dejemos nuestras demandas y las movilizaciones que hemos emprendido como comunidad.
5. Con la liberación de nuestros peñi Huenchullán y Caiguán nos queda claro que no estamos equivocados en el camino que decidimos seguir, que lo que defendemos es legítimo y que esta lucha no se trata de conseguir otro metro cuadrado de tierra, sino de recuperar el territorio que permita desarrollarnos como mapuche, para realizar nuestros nguillatun, palin, trawün, de recuperar el mapudungun que muchos jóvenes han olvidado porque el Estado racista prohibía hablarlo a nuestros mayores hace medio siglo y que ahora pretende rescatar enseñándolo en las escuelas a través del programa Orígenes, con su hipócrita política intercultural.

Libertad a los Presos Políticos Mapuche recluidos en las cárceles del Wall Mapu
Fuera los latifundistas y las forestales del Territorio Mapuche

Comunidad Mapuche Autonoma Temucuicui
Wallmapuche 04 de junio de 2009

COMUNICADO DE LA ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE WENTECHE- PEWENCHE

COMUNICADO DE LA ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

WENTECHE - PEWENCHE

Tal como lo hemos señalado como organización, en el proceso preparatorio y seguramente en la proceso de implementación del Convenio 169 en Chile, el Gobierno chileno solo se "autoevalúa" y no se somete a una evaluación "objetiva" con instrumentos, procedimientos y criterios de evaluación levantados y/o consensuados con las organizaciones mapuche. En ese contexto, en el último tiempo se ha dedicado a manipular y a distorsionar los alcances del citado Convenio.

Aquello, se inicia con una seudo consulta para validar ciertas iniciativas ya decididas al interior del "equipo político" comandado por el tristemente célebre nombre de "Comisionado de asuntos indígenas" (subsecretaría indígena, consejo nacional de pueblos y cuotas parlamentarias para una supuesta participación política mapuche), proceso que en su oportunidad denunciamos (y que hoy nos da la razón), y al que algunas agrupaciones de nuestra "vanguardia" se sumaron para hacer entrega de su "propuesta de participación política mapuche"...... a la CONADI¡¡¡¡. Luego viene la actual seudo-consulta relativa al falso reconocimiento constitucional presente en el parlamento chileno impulsado por la derecha política-económica precisamente para negar derechos y –de paso- cercenar el convenio 169.

Y todo parece indicar que “la discusión” que desarrollan con el empresariado respecto del Codigo, se inclina por el mismo camino y está inducida con claros fines de distorcionantes para la aplicación del convenio 169 en Chile, a través de sus diversos "ámbitos de protección" como le han llamado. Ello, a la luz de la propuesta disponible en el Ministerio Planificación, veamos:
1. Implica obligatoriedad sólo para la inversión pública y no para las privada.
2. No han participado las organizaciones mapuche en la discusión ni len la formulación de la misma.
3. Para su aplicación, cae en la permanente y equívoca focalización de "tierras" y "Áreas de Desarrollo indígenas" según Ley Indígena 19.253, sin vislumbrar nuestra concepción territorial, ni la del propio convenio que pretenden implementar.
4. A partir de sus 4 objetivos, queda de manifiesto su direccionamiento y orientación, por ejemplo, el 1º , para determinar y ponderar los impactos de las inversiones, el 2º para minimizar mitigar o compensar esos impactos, el 3º para "apoyar" a las comunidades a participar de los supuestos beneficios y, por último, sería para "garantizar porcesos de consulta.....etc".
Este último objetivo nos parece un tanto curioso en la medida en que conocemos los "procesos de consulta" impulsados por el gobierno y su comisionado y los mecanismos que usa para ello, de manera que podemos esperar "con tranquilidad" sus resultados, tal como se esperó con tranquilidad la promesa que la señora Bachelet realizó frente a los representantes de la COM (instancia desaparecida que generó el “Encuentro de Quepe) en orden a que "en su Gobierno, no se aplicaría la ley antiterrorista a los Mapuche", ¿y tos mapuche habremos sopesado los resultados de esa promesa?

En definitiva, este es un nuevo mecanismo "legal" para avalar y mantener la invasión forestal, minera, etc. en los territorios indígenas y particularmente en territorio mapuche.
5. La composición "independiente" del "Concejo Nacional de Certificación"....sino es una chacota, es otra falta de respeto, ahí se explicitan los órganos del Estado que nominan a sus integrantes; y en ninguna parte aparecen los representantes de los territorios reales afectados por las actuales y futuras instalaciones del Estado y el empresariado ¿Qué independencia?.
6. Tanto Viero Gallo (Ministro de Estado) como el Comisionado Egaña están siendo profundamente pauteados por el empresariado. Para saberlo, sólo hay que remitirse a las últimas editoriales y artículos del diario El Mercurio acerca del tema para constatar el nivel de presión existente y sus probables repercusiones a la hora de implementar el Convenio.

Por último, consideramos que construyendo –y no destruyendo- organización podremos avanzar en propuestas y en la posibilidad real de incidir en la aplicación efectiva del convenio Nº 169 de la OIT en nuestro territorio. Para lo cual, desde cada espacio territorial fortaleceremos las acciones que se determinen en el encuentro con distintos referentes mapuche en el lof Temucuicui el próximo día sábado 6 de junio, convocado por el Logko Juan Catrillanca.

ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

WENTECHE-PEWENCHE

Temuco, 03 de junio de 2009

ABSOLUCION A PRESOS POLITICOS MAPUCHE DE TEMUCUICUI

COMUNICADO PUBLICO

Ante Absolución de Jaime Huenchullan y JulioCayhuan

La Comunidad Autónoma Mapuche de Temucuicui mediante la siguiente declaramos a la opinión pública Nacional e Internacional lo siguiente:

1. Que con fecha 3 de junio del presente, el Tribunal Oral en lo Penal de Angol, ha resuelto absolver a nuestros peñi Jaime Huenchullán y Julio Caiguán en causa seguida por el Ministerio Público por acusaciones de incendio y otros ilícitos realizadas por el latifundista René Urbán.

2. Que lo anterior corrobora todas nuestras denuncias en orden a demostrar que estas acusaciones no tienen ningún fundamento legal y que los miembros de nuestra comunidad son objeto de persecuciones políticas por el proceso de reivindicación de nuestras tierras que hemos emprendido hace ya varios años. Demuestra asimismo que los dichos del particular René Urbán, prueba principal del Ministerio Público en esta causa, no tienen ningún fundamento, pero a pesar de esto sirvieron para mantener en prisión a nuestro peñi Jaime Huenchullán por más de un año, alejado de su familia y su lof.

3. Sabemos que el Estado chileno no responde por todo el tiempo que estuvieron nuestros hermanos detenidos, ya que cuando el Tribunal absuelve los que estaban imputados no pueden exigir ningún tipo de indemnización al Estado. Esta situación se ha repetido un sinfín de veces con otros peñi y lamngen en todo el Wall Mapu, quienes también han debido afrontar largos períodos en prisión preventiva para luego ser absueltos por falta de pruebas

4. Que estas prácticas por parte del Ministerio Público sólo obedecen a criterios políticos y no jurídicos que buscan deslegitimar nuestra lucha como Pueblo - Nación mapuche, amedrentando a nuestros dirigentes, alejándolos de sus familias y sus comunidades, creyendo ingenuamente el Estado chileno que de esa forma logrará que dejemos nuestras demandas y las movilizaciones que hemos emprendido como comunidad.

5. Con la liberación de nuestros peñi Huenchullán y Caiguán nos queda claro que no estamos equivocados en el camino que decidimos seguir, que lo que defendemos es legítimo y que esta lucha no se trata de conseguir otro metro cuadrado de tierra, sino de recuperar el territorio que permita desarrollarnos como mapuche, para realizar nuestros nguillatun, palin, trawün, de recuperar el mapudungun que muchos jóvenes han olvidado porque el Estado racista prohibía hablarlo a nuestros mayores hace medio siglo y que ahora pretende rescatar enseñándolo en las escuelas a través del programa Orígenes, con su hipócrita política intercultural.

Libertad a los Presos Políticos Mapuche recluidos en las cárceles del Wall Mapu

Fuera los latifundistas y las forestales del Territorio Mapuche

Comunidad Mapuche Autonoma Temucuicui

Wallmapuche 04 de junio de 200

DENUNCIA PUBLICA, COMUNIDAD JUAN PAILLALEF

COMUNICADO PUBLICO La Comunidad Juan Paillalef ante la incesante persecución que sufren tanto sus comuneros como el Pueblo Nación Mapuche, denuncia a las comunidades, a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente: El día 28 de Mayo del 2009 en los tribunales de Temuco quedo claramente demostrado el racismo y la persecución de las cuales somos víctima como Pueblo por parte del estado chileno y todos sus aparatos. Los hechos nos siguen dando la razón y siguen ratificando que aquello que denunciamos permanentemente como Comunidad y como Pueblo son hechos reales y concretos. Todas aquellas personas o Comunidades que decidan alzar sus voces por justicia y dignidad son permanentemente acosadas, intervenidas y judicializadas. El dia jueves 28 en la madrugada el Comunero Waikilaf Cadin Calfunao fue absuelto por una causa en la que se le acusaba de haber golpeado a funcionarios de gendarmería durante su ingreso a la visita en la cárcel de Temuco. Esa falsa acusación le valió al comunero diez días de reclusión en la cárcel de Angol y un año y medio sin poder ingresar a la cárcel de Temuco, en donde se encuentran cautivos su padre Antonio Cadin Huentelao y su hermano Jorge Landero Calfunao. Sin embargo hoy los fiscales ante la falta absoluta de pruebas y la inconsistencia del montaje deciden no perseverar con la acusación. Otro ejemplo más de persecución es su detención en enero de este año cuando fue recluido en la cárcel de Valparaiso por una orden pendiente de la fiscalía militar. Actualmente esa causa fue sobreseída. Mientras la presidenta y sus ministros se pasean por Europa rindiendo cuentas y celebrando los excelentes resultados económicos que la democracia concertacionista ha generado a las transnacionales y grandes grupos económicos. Además de llenarse la boca hablando del respeto a los derechos humanos y afirmando que en chile no existen presos políticos. Aquí, en el sur de chile, oculto bajo el cerco comunicacional, se siguen violando los derechos fundamentales de los pueblos originarios. Ni la presidenta, sus ministros, los jueces y los fiscales se harán cargo del tiempo que injustamente pasó Waikilaf en prisión. Jamás podrán reparar el daño que representa haber perdido el contacto con sus seres más cercanos, padre y hermano, durante un año y medio. Ni siquiera se molestaron en informar de la audiencia a gendarmería de Valdivia, en donde actualmente se encuentra cautivo el comunero. De manera que la audiencia se desarrolló en su ausencia y en silencio. Sin embargo en este mundo al revés los fiscales y los jueces se sorprenden de que Waikilaf durante su última, e injustificada, detención por el montaje de las bombas de RUIDO que habría arrojado a dos basureros de un supermercado en Temuco. Haya hecho una manifestación de repudio a esta negación total de justicia. Y haya dado la espalda a la jueza y al fiscal tratándolos de racistas y sinvergüenzas. En otras palabras todo lo que decimos en estas líneas se traduce en el hecho de que en Chile no existe justicia, y mucho menos estado de derecho. Existe una violación permanente a nuestra dignidad y derechos fundamentales, aun así muy pocos deciden luchar para revertir esa situación. Y aquellos que lo hacen son perseguidos, satanizados, muertos o encarcelados. Este es el progreso y el desarrollo que nos quieren imponer. Pero mientras estemos vivos lucharemos por nuestro Derecho a Existir y como Pueblo Decidir. ¡¡¡MARICHIWEU!!! ¡¡¡LIBERTAD INMEDIATA A LOS PRESOS POLICOS MAPUCHE!!! ¡¡¡JUSTICIA, TERRITORIO Y AUTODETERMINACION!!! Comunidad Mapuche: Juan Paillalef

Actualización de Listado de Presos Políticos Mapuche

INFOMATIVO: Actualización de Listado de Presos Políticos Mapuchepublicado por Comisión de Comunicaciones el 26 de mayo de 2009

INFOMATIVO: Actualización de Listado de Presos Políticos Mapuche

PRESENTACIÓN
La Comisión de Derechos Humanos de la Organización Mapuche Meli Wixan Mapu ha realizado la actualización del listado de Prisioneros Políticos Mapuche, donde se enumeran la totalidad de ellos, mencionando la comunidad de origen y el periodo desde que se encuentran detenidos. Todo esto con el fin de denunciar la situación de atropellos a los Derechos Humanos del Pueblo Nación-Mapuche y contribuir a dar testimonio de una realidad oculta y desconocida, que refleja la situación vulnerable en que se encuentra nuestro Pueblo.
El siguiente listado corresponde a nuestros hermanos Mapuche y NO Mapuche que hoy sufren la respuesta represiva del estado chileno ante las legítimas reivindicaciones políticas y territoriales de nuestro Pueblo-Nación Mapuche.

PRISION POLITICA
Para nuestra Organización, Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Con los anteriores criterios, claramente nuestros hermanos no son presos comunes o delincuentes como el estado opresor los ha tratado. Por otro lado el carácter político de los encarcelamientos, también obedecen a las leyes que se le aplica a nuestra gente, como: ley de seguridad interior del estado y la ley Antiterrorista, diseñadas en la dictadura militar y legitimadas hoy por los mismos personajes de gobierno que exigían en aquellos tiempos su derogación. Claramente son leyes que buscan la protección y perpetuidad en el poder de los grupos económicos capitalistas y de las clases dominantes que instrumentalizan al estado para mantener sus privilegios y dominación tanto a nuestro Pueblo-Nación Mapuche como al Pueblo chileno.

LISTADO DE PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE (Mayo de 2009)
Centro de Detención Preventivo (CDP) SANTIAGO SUR “Ex Penitenciaría” (Av. P. Montt Nº 1902)
1.- Ernesto Arturo Lincopan Villagrán / Desde el 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LOS ÁNGELES (Vicuña Mackenna Nº 530)
2.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbum, Alto Bio Bio.
Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775)
3.- Juan Manuel Muñoz Huenuman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.
4.- Elcides Oliver Pilquiman Liencura / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.
5.- Segundo Ambrosio Ñeguey Ñeguey / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.
6.- Richard Eduardo Ñeguey Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.
Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)
7.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009.
8.- José Santiago Huenuche Reimán / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete.
9.- Luís Guillermo Menares Chanilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Puerto Choque, Tirúa.
10.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 11 de Abril de 2009 / De Temuco.
11.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa.
12.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.
13.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.
Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N)
14.- Omar Eusebio Huenchullán Cayul / Desde 14 Dic. de 2008 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
15.- Camilo Tori Quidinao / Desde 19 de enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
16.- Marcelino Levicura Manquel / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
17.- Jaime Eduardo Huenchullán Cayul /Desde 27 de Sept. de 2008 /Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.
18.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, Ercilla.
Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)
19.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa.
20.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan
Ex Cárcel de COLLIPULLI (Calle Bilbao Nº 131)
21.- Juan Bautista Millalén Milla / Desde Marzo de 2008, Detenido en Abril de 2007/ Comunidad Catrio Ñancul, Collipulli.
22.- Juan Patricio Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.
23.- Florencio Jaime Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.
*Ambos hermanos se encuentran con Reclusión Nocturna.
Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210)
24.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria.
25.- Pedro Pablo Millanao Palacios / Desde 13 de Sept. de 2008 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
26.- José Serafín Cuevas Levicura / Desde 20 de Enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
27.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan /Desde 4 de Septiembre de 2008 /Comunidad Domingo Trangol, Victoria.
Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)
28.- José Daniel Caiguan Nehuelpi / Desde 29 de Octubre de 2008 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.
Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450)
29.- Antonio Onofre Cadín Huentelao / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
30.- Jorge Ignacio Landeros Calfunao / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
31.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde 28 de Julio de 2008 / Comunidad Yeupeko, Vilcún.
Centro Penitenciario Femenino (CPF) de TEMUCO (Callejón Carmine Nº 249)
32.- Juana Rosa Calfunao Paillalef / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
33.- Ana Luisa Calfunao Paillalef / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
Cárcel Concesionada de Llancahue, Valdivia (Isla Teja)
34.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde 11 de Febrero de 2008 / De Santiago.
35.- Ignacio Andrés Gutiérrez Coña / Desde 5 de Marzo de 2009 / De Nueva Imperial.
36.- Waikilaf Cadin Calfunao / desde 27 de Marzo de 2009 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

WENUY ENCARCELADO POR SOLIDARIZAR CON LA CAUSA MAPUCHE
Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)
1.- Javier Enrique Navarro Jorquera / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

PALABRAS FINALES
Este breve informe es una entrada a la situación de Derechos Humanos que afecta en general a nuestro Pueblo Nación, con énfasis en la situación de los Presos Políticos Mapuche. Es un pequeño trabajo confeccionado para poner al tanto e informar de las diversas situaciones que viven nuestros hermanos/as en nuestro Territorio.
Solicitamos a Todos/as difundir lo máximo posible este listado, con el fin de informar sobre las verdadera situación que afecta a nuestro Pueblo Nación Mapuche.
Organización Mapuche
Meli Wixan Mapu
(De los Cuatro Puntos de la Tierra)

PARA CONCRETAR COMPRA DE EMBLEMÁTICO FUNDO

Lonkos de Traiguén denuncian "chantaje" de autoridades de gobierno

Como un "chantaje" y una "verguenza" calificó el lonko Pascual Pichún la postura del gobierno en la negociación por la compra del Fundo Santa Rosa de Colpi. A través de una carta del director de CONADI, el Ejecutivo exige a los mapuches retirar la demanda contra el Estado chileno interpuesta por estos ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA. Tras diez años de emblemática lucha, los comuneros ansian el traspaso legal de sus tierras.

Por Pedro Cayuqueo / Azkintuwe

La cita fue en el cruce de Santa Rosa de Colpi y Chorrillos, poco más de 10 kilómetros al noreste de la comuna de Traiguén. La otrora más álgida zona de conflicto, epicentro hace diez años de intensas movilizaciones y, por lo mismo, víctima de una militarización pocas veces vista en Wallmapu, volvió este miércoles a reunir a los dirigentes de las comunidades de Temulemu, El Pantano y Didaico. Esta vez no para resistir una arremetida policial, sino para denunciar -junto al Gerente de Asuntos Públicos de Forestal Mininco-, lo que llaman un "burdo chantaje" de las autoridades de gobierno.

Juan Pichún es vocero de las comunidades. Relata que tras largos años de lucha, lograron doblegar a la poderosa maderera del Grupo Matte, propietaria legal del Fundo Santa Rosa de Colpi y del Fundo Chorrillos, ambos reivindicados por las tres comunidades del sector. "No fue un paseo por el campo", subraya Pichún, recordando el medio centenar de comuneros detenidos y otros tantos condenados que arrojó la recuperación de ambos predios, ello entre los años 1998 y 2001, tiempo que resistió la maderera antes de abandonar definitivamente la zona.

Desde entonces las comunidades han tenido el control del territorio. El control formal, pero no legal de las casi tres mil hectáreas. Y es que si bien muchas familias han construido viviendas en el Fundo, ampliado sus parcelas y sembradios de cereales, la no existencia de títulos de dominio les han impedido por años acceder a beneficios y proyectos sociales. "Esta situación nos llevó hace dos años a conversar con la forestal, cuyos ejecutivos estaban dispuestos a vender Santa Rosa al Estado", señala Pichún. "Como mapuches dimos un paso importante; aceptamos dialogar con Mininco y con la CONADI el traspaso legal de las tierras", subraya el joven werken.

En eso estaban. Avanzando "a paso lento, pero seguro", grafica Pichún, hasta que una carta del Director Nacional de CONADI, Álvaro Marifil, dirigida a los lonkos Pascual Pichún y Aniceto Norin, cayó como una bomba de racimo en las avanzadas negociaciones. "En concreto, CONADI exige que los lonkos Pichún y Norin retiren la demanda contra el Estado que interpusieron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en Washington. Ese es, según lo que dice la carta, el requisito que nos pone el gobierno para comprar el Fundo Santa Rosa", indica Pichún, visiblemente molesto.

"Mezclaron dos cosas que no tienen nada que ver", señala por su parte el lonko Pascual Pichún, padre de Juan y líder de los mapuches de Temulemu. "Las tres comunidades están demandando un derecho básico, que les corresponde por ley como es recuperar sus tierras. En cambio nosotros estamos demandando al Estado por la injusticia con que se nos metió preso... Ahora nos dicen que debemos levantar la demanda para que se pueda seguir con la compra. Para mi es una verguenza este chantaje que se está haciendo", indica molesto.

Aniceto Norin, lonko de los comuneros de El Pantano y quien compartió largos años de cárcel junto a Pascual Pichún, reafirma lo anterior. "Nosotros entendemos que nuestro reclamo territorial es justo. Y entendemos que no nos vamos a doblegar, no nos bajamos tampoco de la conversación con la forestal, seguiremos en nuestra posición, hacia adelante, hasta que el gobierno nos de una solución por las tierras y por la encarcelación injusta que nos afectó como dirigentes", enfatiza el dirigente.

Comisión Interamericana

Es en la OEA donde los dirigentes de Traiguén han develado el verdadero rostro del Chile "democrático" actual, aquella que no mencionan las autoridades en sus discursos. Allí, junto a la demanda contra el Estado interpuesta por los lonkos Pichún y Norin tras ser condenados por Ley Antiterrorista, han sido acogidas a tramitación media docena de denuncias mapuches, entre ellas destacan el caso de los 144 comuneros condenados por "usurpación de tierras" el año 1996; el caso de Endesa-España y las comunidades pehuenches del Alto Bio Bio; y el caso de los jóvenes Rafael y Pascual Pichún, hijos del lonko de Traiguén condenados el año 2004 por incendio y que derivó en la petición de refugio político en Argentina de uno de ellos.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) es una de las dos entidades del sistema interamericano de protección y promoción de los derechos humanos en las Américas. Tiene su sede en Washington, D.C. La CIDH fue creada en 1959, reuniéndose por primera vez en 1960. Ya en 1961 la CIDH comenzó a realizar visitas in loco para observar la situación general de los derechos humanos en un país, o para investigar una situación particular. Desde entonces ha realizado más de 85 visitas a 23 países miembros. Con respecto a sus observaciones de tipo general sobre la situación en un país, la CIDH publica informes especiales, habiendo publicado hasta la fecha cerca de 60 de ellos.

La Comisión tiene la función principal de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos, y en el ejercicio de su mandato recibe, analiza e investiga peticiones individuales que alegan violaciones de los derechos humanos, según lo dispuesto en los artículos 44 al 51 de la Convención; Observa la vigencia general de los derechos humanos en los Estados miembros, y cuando lo considera conveniente publica informes especiales sobre la situación en un Estado en particular; Realiza visitas in loco a los países para profundizar la observación general de la situación, y/o para investigar una situación particular.

PARA CONCRETAR COMPRA DE EMBLEMÁTICO FUNDO Lonkos de Traiguén denuncian "chantaje" de autoridades de gobierno

Como un "chantaje" y una "verguenza" calificó el lonko Pascual Pichún la postura del gobierno en la negociación por la compra del Fundo Santa Rosa de Colpi. A través de una carta del director de CONADI, el Ejecutivo exige a los mapuches retirar la demanda contra el Estado chileno interpuesta por estos ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA. Tras diez años de emblemática lucha, los comuneros ansian el traspaso legal de sus tierras.

Por Pedro Cayuqueo / Azkintuwe

La cita fue en el cruce de Santa Rosa de Colpi y Chorrillos, poco más de 10 kilómetros al noreste de la comuna de Traiguén. La otrora más álgida zona de conflicto, epicentro hace diez años de intensas movilizaciones y, por lo mismo, víctima de una militarización pocas veces vista en Wallmapu, volvió este miércoles a reunir a los dirigentes de las comunidades de Temulemu, El Pantano y Didaico. Esta vez no para resistir una arremetida policial, sino para denunciar -junto al Gerente de Asuntos Públicos de Forestal Mininco-, lo que llaman un "burdo chantaje" de las autoridades de gobierno.

Juan Pichún es vocero de las comunidades. Relata que tras largos años de lucha, lograron doblegar a la poderosa maderera del Grupo Matte, propietaria legal del Fundo Santa Rosa de Colpi y del Fundo Chorrillos, ambos reivindicados por las tres comunidades del sector. "No fue un paseo por el campo", subraya Pichún, recordando el medio centenar de comuneros detenidos y otros tantos condenados que arrojó la recuperación de ambos predios, ello entre los años 1998 y 2001, tiempo que resistió la maderera antes de abandonar definitivamente la zona.

Desde entonces las comunidades han tenido el control del territorio. El control formal, pero no legal de las casi tres mil hectáreas. Y es que si bien muchas familias han construido viviendas en el Fundo, ampliado sus parcelas y sembradios de cereales, la no existencia de títulos de dominio les han impedido por años acceder a beneficios y proyectos sociales. "Esta situación nos llevó hace dos años a conversar con la forestal, cuyos ejecutivos estaban dispuestos a vender Santa Rosa al Estado", señala Pichún. "Como mapuches dimos un paso importante; aceptamos dialogar con Mininco y con la CONADI el traspaso legal de las tierras", subraya el joven werken.

En eso estaban. Avanzando "a paso lento, pero seguro", grafica Pichún, hasta que una carta del Director Nacional de CONADI, Álvaro Marifil, dirigida a los lonkos Pascual Pichún y Aniceto Norin, cayó como una bomba de racimo en las avanzadas negociaciones. "En concreto, CONADI exige que los lonkos Pichún y Norin retiren la demanda contra el Estado que interpusieron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en Washington. Ese es, según lo que dice la carta, el requisito que nos pone el gobierno para comprar el Fundo Santa Rosa", indica Pichún, visiblemente molesto.

"Mezclaron dos cosas que no tienen nada que ver", señala por su parte el lonko Pascual Pichún, padre de Juan y líder de los mapuches de Temulemu. "Las tres comunidades están demandando un derecho básico, que les corresponde por ley como es recuperar sus tierras. En cambio nosotros estamos demandando al Estado por la injusticia con que se nos metió preso... Ahora nos dicen que debemos levantar la demanda para que se pueda seguir con la compra. Para mi es una verguenza este chantaje que se está haciendo", indica molesto.

Aniceto Norin, lonko de los comuneros de El Pantano y quien compartió largos años de cárcel junto a Pascual Pichún, reafirma lo anterior. "Nosotros entendemos que nuestro reclamo territorial es justo. Y entendemos que no nos vamos a doblegar, no nos bajamos tampoco de la conversación con la forestal, seguiremos en nuestra posición, hacia adelante, hasta que el gobierno nos de una solución por las tierras y por la encarcelación injusta que nos afectó como dirigentes", enfatiza el dirigente.

Comisión Interamericana

Es en la OEA donde los dirigentes de Traiguén han develado el verdadero rostro del Chile "democrático" actual, aquella que no mencionan las autoridades en sus discursos. Allí, junto a la demanda contra el Estado interpuesta por los lonkos Pichún y Norin tras ser condenados por Ley Antiterrorista, han sido acogidas a tramitación media docena de denuncias mapuches, entre ellas destacan el caso de los 144 comuneros condenados por "usurpación de tierras" el año 1996; el caso de Endesa-España y las comunidades pehuenches del Alto Bio Bio; y el caso de los jóvenes Rafael y Pascual Pichún, hijos del lonko de Traiguén condenados el año 2004 por incendio y que derivó en la petición de refugio político en Argentina de uno de ellos.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) es una de las dos entidades del sistema interamericano de protección y promoción de los derechos humanos en las Américas. Tiene su sede en Washington, D.C. La CIDH fue creada en 1959, reuniéndose por primera vez en 1960. Ya en 1961 la CIDH comenzó a realizar visitas in loco para observar la situación general de los derechos humanos en un país, o para investigar una situación particular. Desde entonces ha realizado más de 85 visitas a 23 países miembros. Con respecto a sus observaciones de tipo general sobre la situación en un país, la CIDH publica informes especiales, habiendo publicado hasta la fecha cerca de 60 de ellos.

La Comisión tiene la función principal de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos, y en el ejercicio de su mandato recibe, analiza e investiga peticiones individuales que alegan violaciones de los derechos humanos, según lo dispuesto en los artículos 44 al 51 de la Convención; Observa la vigencia general de los derechos humanos en los Estados miembros, y cuando lo considera conveniente publica informes especiales sobre la situación en un Estado en particular; Realiza visitas in loco a los países para profundizar la observación general de la situación, y/o para investigar una situación particular.

GOBIERNO DESATA CACERIA DE MAPUCHES ENLACES

El 14 de abril de 2009 1:08, newen liwen <newen.liwen@gmail.com> escribió:
El gobierno desata cacería de mapuches
escrito por Roberto Avila Toledo
lunes, 13 de abril de 2009
Las declaraciones del subsecretario del Interior don Patricio Rosende
luego de la detención en sus casas de 11 chilenos-mapuches refleja
claramente el desprecio, los prejuicios, afanes represivos, la
subordinación a la ideología dominante que niega al otro que inspiran
las políticas de este gobierno respecto del pueblo mapuche.



El lenguaje es la casa del hombre. Allí vive su pensamiento. Hay un
lenguaje de las cosas, del cuerpo y de las palabras. Este último no
solo transmite lo que la traducción de sus signos produzcan, sino
también lo que viene a través del tono de la voz, de los supuestos a
través de los cuales se construye, de los elocuentes silencios, desde
donde se construye el discurso y como se articulan las palabras

El subsecretario del Interior ha dicho:

"Lo importante hoy es destacar el impresionante operativo de
Investigaciones y Carabineros durante meses para capturar a estas 11
personas que son parte del núcleo operativo de la Coordinadora Arauco
Malleco, que es una organización que se ha caracterizado por llevar
hechos de violencia a la zona de La Araucanía", sostuvo en radio ADN.

Para luego agregar

"Es probable que aún exista un cuarteto que se encuentra prófugo, pero
los vamos a atrapar, tal como se atrapó a estas 11 personas, con un
trabajo de investigación serio y responsable que no tiene temor de
demorarse, pero que a la larga, siempre termina atrapando a los
delincuentes".

Al ministro del Interior no le interesan como lo más importante de
destacar los antecedentes y pruebas que debieran existir para
justificar legalmente el sacar de madrugada a 11 chilenos de sus
casas, a través de procedimientos muy violentos de acuerdo a lo que
informan los familiares, mediante la acción de cientos de agentes del
estado muchos de los cuales cubrían sus rostros.

Fui abogado de la Vicaría de la Solidaridad durante la dictadura
militar, alguna experiencia tengo en derechos humanos y abusos del
estado, sin conocer este caso en detalle, interrogantes me surgen de
inmediato cuando 11 personas de supuesta gran peligrosidad para el
estado aparecen viviendo en sus propias casas a la luz del día. Al
ministro debería preocuparle.

Al ministro le parece que lo más relevante de destacar es lo
impresionante del operativo de Investigaciones y Carabineros. No le
preocupa la ley ni la justicia del procedimiento sino la fuerza
desplegada, le impresiona. Se complace y gratifica de ella.

Su lógica es claramente militar, un bando lucha contra otro, siempre
es impresionante ver como los propios hacen papilla a los enemigos.
Seguramente el virrey del Perú se impresionó también al recibir las
noticias de la aniquilación de Lautaro y sus compañeros.

Justifica la demora del procedimiento destructivo con la justificación
que siempre se termina exitosamente, esta es claramente una lógica
amigo-enemigo. Es la lógica de guerra de la seguridad nacional. Esa
doctrina que llevó en un momento a la propia presidenta Bachelet a la
Villa Grimaldi.

El Ministro construye su discurso no desde el ecuánime y ponderado
juicio del guardián del orden público y la ley, en la convivencia
entre chilenos, que es el secretario del interior sino como el vocero
de uno de los dos bandos en pugna, celebra sus fuerzas, el triunfo
actual y augura nuevos éxitos en contra de los “delincuentes”

Luego agrega el ministro “Coordinadora Arauco Malleco, que es una
organización que se ha caracterizado por llevar hechos de violencia a
la zona de La Araucanía”.

Tiene problemas severos con la historia de Chile el señor Rosende. Así
que la CAM llevó la violencia a la araucanía ?. Debería saber que
luego del genocidio español la araucanía fue objeto de una mal llamada
“pacificación” que en realidad fue exactamente una limpieza étnica y
que los señores José Joaquín Pérez y el llamado intendente Saavedra de
haber ocurrido estos hechos en nuestro tiempo tendrían banquillo
asegurado en el Tribunal Penal Internacional.

El autoacusatorio, la confesión práctica de las barbaridades cometidas
por el estado chileno en contra de los mapuches es la existencia de la
CONADI que compra tierras para tratar de reparar el mal causado.

A pesar de que la responsabilidad de estos mapuches no esta acreditada
y que existe en nuestro ordenamiento jurídico una clara separación de
poderes que impide al ejecutivo y al legislativo avocarse a causas
actualmente en trámite, el Ministro considera a los imputados ya como
culpables. Y se refiere a ellos como “delincuentes”.

El ministro se refiere a un “cuarteto” por capturar, ya no son
personas sino un “cuarteto”, de ciudadanos queda poco o nada. Que
garantías procesales de un debido proceso tiene ese “cuarteto”, si ya
el ministro del interior los condenó públicamente como delincuentes.

El gobierno no tiene en curso procedimientos en aplicación rigurosa de
resoluciones judiciales sino una verdadera cacería.

Hace algunas semanas una niña mapuche pidió asilo político en Suiza,
me conmovió la situación, no lo esperaba en democracia. Esperé, aún lo
hago, que algo hubiera llegado al corazón de quienes fueron presas
políticas en Chile y que tienen hoy responsabilidades en la conducción
del estado. Para hacer lo justo nunca es tarde.

ROBERTO AVILA TOLEDO Abogado

CARTA ABIERTA DE JAIME Y JUAN PATRICIO MARILEO SARAVIA A LA PRESIDENTA DE CHILE

Michelle Bachelet Jeria

Presidenta de la Republica de Chile

Presente.

Junto con saludarle:

Juan Patricio y Jaime Marileo Saravia, Presos Políticos Mapuche. Fuimos condenados por la Ley Antiterrorista el año 2004; a 10 años y un dia, y al pago de $ 425 millones de pesos de indemnización a la Forestal Mininco, durante el gobierno de Ricardo Lagos Escobar en el contexto de movilizaciones de protesta social para la recuperación de tierras ancestrales, tiempo de aplicación de la política del “Nuevo Trato entre el Estado Chileno y los Pueblos Originarios” y la Reforma Procesal Penal en la IX Región. En estos momentos nos encontramos recluidos en la unidad Penal CDP de Collipulli, con los beneficios de salida diaria y fin de semana hace más de un año, por lo cual hacemos llegar a usted y vuestra Institución, la exigencia de generar la “ Voluntad Política “ para obtener el beneficio de Libertad Condicional.

En efecto, toda persona condenada a una pena privativa de Libertad, de más de un año de duración, tiene derecho a que en el mes de Abril se le conceda la libertad condicional cumpliendo los siguientes requisitos:

• Haber cumplido la mitad de la condena impuesta por sentencia definitiva.
• Haber observado conducta intachable
• Haber aprendido un oficio
• Poseer un domicilio fijo.

Condiciones que cumplimos innegablemente. Por ejemplo, en Noviembre de 2008 la Comisión de Beneficio de Reducción de Condena, califico nuestro comportamiento “sobresaliente” y desarrollamos Actividades Agropecuarias” en las tierras recuperadas por nuestra comunidad.

Además le recordamos que el Relator Especial para los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, Rodolfo Stanvenhagen, el año 2003 recomendó: “ No aplicar acusaciones de delitos tomados de otros contextos ( amenaza terrorista, asociación delictuosa ) a hechos relacionados con la lucha social por tierra y los legítimos reclamos Indígenas ”

Que el mismo caso (Poluco Pidenco), en tres oportunidades se ha calificado de común y no terrorista.

Que no se continúo en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos el procedimiento de solución amistosa, por la nula voluntad del gobierno de llegar a una solución fundada en el respeto de los Derechos Humanos, circunstancia compartida por la HCIDH.

Que diversas organizaciones sociales y de DD.HH. Locales e Internacionales, han cuestionado la realización de nuestro juicio.

Finalmente manifestamos que para nosotros no es valido que la libertad condicional sea un medio de prueba de que nos encontramos corregidos y rehabilitados para la vida social, sino que es una pequeña señal política de reconocer por parte del Estado el error Político- Judicial de nuestro encarcelamiento, siendo su deber asumir la responsabilidad por la violación de nuestros derechos.

Le invitamos a tomar cartas en este asunto e informarnos de las gestiones realizadas.

Sin otro particular se despiden Atte.

Juan Patricio Marileo Saravia Jaime Marileo Saravia

Presos Políticos Mapuche

Comunidad Cacique José Guiñon

Distribución:

- Destinataria

- Sr. Alejandro Jiménez M

Director Nacional de Gendarmería de Chile

- SR . Carlos Maldonado Curti

Ministro de Justicia

Ercilla, 7 de Abril de 2009

DECLARACION PUBLICA SOBRE LA DETENCION DE WAIKILAF CADIN CALFUNAO

DECLARACION PÚBLICA

Juana Calfunao Paillalef y Antonio Cadin Huentelao, Lonko y Werken de la comunidad Juan Paillalef:

Con respecto a la nueva y arbitraria detención de nuestro hijo y comunero Mapuche Waikilaf Cadin Calfunao, bajo la orden del fiscal jefe de la fiscalía local de Temuco Sergio Moya, en el marco de la investigación acerca de la explosión de dos bombas de ruido en un supermercado de Temuco,

Declaramos tanto a las comunidades como a la opinión pública nacional e internacional, lo siguiente:

1. La lucha que realizamos como pueblo es en contra del estado chileno porque se niega a reconocer los derechos de nuestra Tierra y nuestra existencia como Pueblo Nación Mapuche. No tenemos nada contra los transeúntes ni directamente contra los supermercados, a no ser que estuvieran arrebatándonos nuestras Tierras.

Waikilaf realiza un trabajo permanente por la defensa de su gente y de su pueblo. El se encontraba recopilando antecedentes para presentar denuncias internacionales ante el comité de la ONU que evaluará en Mayo del presente año la situación de los derechos humanos en Chile. Además, se encontraba realizando un intenso trabajo junto con varias comunidades entre los que destacaban, la preparación de antecedentes con el fin de solicitar el asilo político en países europeos para familias Mapuche completas, que hoy no pueden desarrollar una vida en condiciones dignas producto de la constante represión y el encarcelamiento que sufren sus integrantes. Así mismo trabajaba para fortalecer el rol de las autoridades tradicionales del pueblo Mapuche, elaborando junto con dichas autoridades, estrategias a seguir en el camino hacia el reconocimiento total de los derechos del Pueblo Nación Mapuche. Sabemos por lo tanto, que el objetivo de su detención no es otro que dilatar su trabajo internacional y territorial, además de amedrentarlo a él y a todos aquellos que opten por seguir el camino por la defensa de los derechos humanos.

Debemos recordar que Waikilaf fue detenido en cuatro oportunidades en el transcurso del año que paso en libertad. Curiosamente, en ninguna de esas detenciones pudieron demostrar su culpabilidad, y malamente para ellos lejos de intimidarse Waikilaf asumió con mayor responsabilidad su lucha por la defensa de los derechos de su pueblo.

2. Queremos denunciar que en el domicilio allanado por la policía de investigaciones el 29 de marzo en la madrugada, funcionaba la oficina del abogado Arturo Jiron Rondan, quien lleva las causas de varias comunidades Mapuche. Durante el allanamiento no se buscaron pruebas relacionadas con la investigación de las bombas de ruido. Ya que la PDI solo se llevo computadores y carpetas que contenían documentación relacionada con el proceso de asilo político de Relmutray Cadin Calfunao que lleva la comunidad, a través del abogado. Junto con información de las tres querellas que llevaba Waikilaf en contra de gendarmería de chile por torturas en contra del el mismo, por torturas a los internos del modulo tres de la cárcel de Temuco y por apremios ilegítimos a 22 jóvenes recluidos en la cárcel de menores de la misma ciudad.

Queremos destacar que no es primera vez que se producen allanamientos a los domicilios de abogados que defienden causas de comunidades Mapuche. Por ejemplo hace algunos meses fue allanado el domicilio del abogado Lorenzo Morales, hecho que fue repudiado a nivel nacional e internacional, por razones evidentes. En definitiva estos allanamientos no son otra cosa que un robo de información abalado por el “estado de derecho” chileno.

Informamos que la solicitud de asilo político para Relmutray, nuestra hija de 11 años se inicio producto de la constante persecución que hemos sufrido como familia. Ante esto, ella no podía seguir viviendo en un país en el cual sus familiares están permanentemente expuestos a acciones de grupos paramilitares o al encarcelamiento derivado de montajes miserables, fiscales racistas y jueces descaradamente arbitrarios. El actual encarcelamiento de Waikilaf, ultimo tutor de Relmutray, no hace más que respaldar la solicitud de asilo político, ya que de haberse encontrado en chile Relmutray se habría visto expuesta nuevamente a la violencia policial en el allanamiento, además de haber encontrado a prácticamente la totalidad de su familia encarcelada, hecho que habría gatillado una posible custodia del sename. Lo que para nuestra joven comunera habría significado su propio encarcelamiento.

3. Para terminar queremos denunciar la descarada influencia del ministerio del interior sobre el poder judicial, al poner a este último un ultimátum para encontrar a las personas responsables de los bombazos ocurridos en el último tiempo. Como consecuencia los fiscales sufren una suerte de desesperación por encontrar y condenar rápidamente a personas determinadas sin contar con pruebas contundentes que acrediten su culpabilidad. Así las pruebas que han utilizado últimamente son francamente absurdas. Este modo de actuar solo se explica bajo la presión que ejerce el ministerio del interior para que la justicia encuentre a culpables, alterando claramente el tiempo natural de los procesos investigativos.

También declaramos al mundo entero que el “estado de derecho” en chile simplemente no existe. Lo que si existe es una tendencia deliberada del estado chileno a la hora de hacerse parte de querellas o decretar la aplicación de la ley antiterrorista. Por ejemplo nunca se ha querellado cuando alguna comunidad ha sido atacada por grupos paramilitares, o cuando carabinero ha ejercido una violencia excesiva en sus operativos llegando incluso a dar muerte a comuneros Mapuche. Sin embargo cuando se trata de defender la propiedad de los grandes conglomerados empresariales chilenos y transnacionales, las querellas del estado y la aplicación de la ley antiterrorista no fallan. Si uno de los requisitos para nombrar a su estado, “estado de derecho” es que exista separación entre los tres poderes, ejecutivo, legislativo y judicial. Chile claramente no pasa la prueba.

JUSTICIA, TERRITORIO, LIBRE DETERMINACION

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

¡¡¡ MARICHIWEU !!!

Wallmapuche, 05 de Abril 2009

Video sobre la persecución hacia Waikilaf: http://www.youtube.com/watch?v=8MBx6wsqSac

IMPORTANTE: el día lunes 6 de Abril a las 9.30 Waikilaf Cadin será formalizado por los supuestos delitos de desacato y atentado contra la autoridad. Noticia en desarrollo.

Formalizan de cargos a joven Mapuche

Entre gritos de montaje y actos racistas por parte del gobierno y el ministerio publico encontra del pueblo mapuche, fue formalizado Huiquilaf Cadin Calfunao acusado de efectuar bombazos a supermercado. ..POR: RICHARD CURINAO .

Entre gritos de montaje y actos racistas por parte del gobierno y el ministerio publico encontra del pueblo mapuche. fue formalizado y acusado de efectuar bombazos a supermercadoHuiquilaf Cadin Calfunao se le acusa infracción a la ley de armas y explosivos, de haber puesto dos bombas de ruido en el supermercado Unimarc de la ciudad de Temuco el 29 de diciembre del 2008.

En una actitud de rechazo, actos racistas por parte del gobierno y el ministerio publico encontra del pueblo mapuche Huiquilaf Cadin Calfunao estuvo toda la audiencia de pie, de espaldas ante la jueza, a quien acusó de racista, al momento que refutó cada una de las intervenciones del fiscal, impidiendoles el normal desarrollo de la audiencia. Incluso señalando que todo correspondía a una "farsa" y a una "persecución política al pueblo mapuche".SIENDO TRASLADADO A LA CARCEL DE VALDIVIA, recordemos que Waikilaf Cadin Calfunao permanecio privado de libertad desde el 17 de Agosto de 2006.
Trasladado a la Cárcel de Alta seguridad (CAS), en donde permanecio con las máximas medidas de seguridad, sin tener ningún proceso actual.Dicho traslado, se desarrolló bajo condiciones infrahumanas, golpeado por 8 gendarmes en Temuco, luego esposado de sus manos, pies y con nueve medidas de fuerza, obligado a mantener una posición fetal en el suelo, durante ocho horas, sin recibir alimentos, ni agua, vomitando, tras los golpes, no recibe atención médica oportuna, y tampoco se realiza una constatación de lesiones en ese momento. Desde el 01 de Octubreb del 2006, inicia una Huelga de Hambre, en protesta por las condiciones irregulares tanto legales como carcelarias, a las que esta sometido ase un año y un mes estubo en “libertad” y fue detenido a la fecha cuatro veces: afuera de la intendencia .tambien cabe destacar que la madre: Juana Calfunao, máxima dirigenta de la comunidad Juan Paillalef de la Araucanía, está condenada a cuatro años de presidio por agredir al entonces director de la Conadi, Rodrigo González. Por el mismo caso está preso su esposo en la cárcel de Temuco. Los hijos de la lonko, Jorge también están presos acusados de desórdenes, aunque durante su encierro han denunciado una serie de malos tratos.Mientras, la otra hermana de la lonko, Luisa Calfunao, también está en prisión por desórdenes y lesiones contra la autoridad.video entrevista a Waikilaf Cadin Calfunaohttp:

//www.youtube. com/watch? v=fg9LWpRGYXM RICHARD CURINAO .P http://werkenkvrvf. blogspot. comKEYUNTUKUKEI TAIÑ KIÑEUTUAL, TAIÑ KVME CEGETUAL, TAIÑ KVME MOGELEAL.MAGELKUNUMEKEI TUCI INANIELU MAPUCHE DUNGU, KEYUNIEAL EGVN KA KVME MOÑELEAL, FIJ MAPU KA FIJ DUNGU MEU.TACI DUGU PIUKENTUKUAFIMVN! !!

Es un llamado a la comunidad mapuche a conversar reflexionar y consolidar sus vínculos.Es una invitación a la comunidad chilena y a otras comunidades indígenas a compartir espacio de tolerancia, un lugar de expresión, un lugar de conocimiento ancestral.Es un llamado a la conciencia!! !

URGENTE: SECUESTRO DE WAIKILAF CADIN CALFUNAO

La Comunidad Juan Paillalef denuncia a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Hoy día, viernes 27 de marzo de 2009, alrededor de las tres de la madrugada, efectivos de la policía de investigaciones irrumpieron violentamente en el domicilio del Comunero Waikilaf Cadin Calfunao, ubicado en la ciudad de Temuco.

Como ya es costumbre en estos operativos realizados en este “estado de derecho”, el allanamiento se baso simplemente en una orden oral del Fiscal Moya. Además es necesario denunciar que los efectivos policiales esperaron a que el comunero se encontrara totalmente solo en la vivienda, método que utilizan para así evitar la presencia de testigos que puedan denunciar luego las irregularidades del procedimiento, recordemos que muchas veces se fabrican evidencias puestas por los mismos policías.

También les sirve para poder robar impunemente, documentos escritos, audiovisuales, así como equipos computacionales y de almacenamiento de información. Esto es importante para ellos ya que son todos elementos que dejan en evidencia el verdadero rostro del “estado de derecho” que vivimos tanto en el territorio Mapuche como a lo largo de chile.

Un estado en donde se violan flagrantemente los derechos fundamentales del hombre, las normativas medioambientales y los derechos propios de los pueblos originarios.

El allanamiento se produce en el marco de una investigación realizada acerca de la explosión de una bomba de ruido producido en el supermercado Unimarc ubicado en el sector de Amanecer, Temuco. Estos hechos se habrían producido el día 29 de diciembre del año 2008 y la única prueba que existe por parte de la fiscalía es el testimonio de un guardia que habría reconocido a Waikilaf, entre otras personas, cuando arrancaban del lugar.

Por esta razón queremos dejar bien claro que una vez más nos encontramos frente a un miserable espectáculo ofrecido por los organismos policiales y de inteligencia del Estado chileno, en donde solo basta con el testimonio de un guardia para dejar en prisión a un comunero Mapuche y en donde se le declara como responsable vulnerando un aspecto fundamental de la legislación que es la presunción de inocencia. Esa es la justicia que se vive en este país, en donde la igualdad es una fantasía que nunca ha existido ya que ni siquiera existe un reconocimiento constitucional al Pueblo Nación Mapuche. De esta forma han logrado por el momento secuestrar a Waikilaf Cadin, trasladándolo a la Cárcel de Alta seguridad de Valdivia en donde permanecerá recluido en prisión preventiva por el tiempo que dure la investigación es decir, cinco meses. Esto último está sujeto a cambio ya que se hará todo lo necesario para obtener su libertad lo antes posible.

Hacemos un llamado general a mantenerse informados sobre la situación, a difundir y denunciar por todos los medios que sea posible. La noticia del secuestro esta en desarrollo por lo que debemos mantenernos alerta.

¡¡¡MARICHIWEU!!!

Comunicado Público ante detención de dirigentes Mapuches de Collipulli

COLLIPULLI, MIERCOLES 25 DE MARZO DE 2009.

A LA OPINION PUBLICA: EN RELACION A LA DETENCION DE NUESTRO DIRIGENTE LUIS HUENTECOL. EL DIA DE AYER LOS DIRIGENTES DE DIVERSAS COMUNIDADES DE COLLIPULLI Y ERCILLA BUSCANDO SOLUCIONES A LAS DEMANDA QUE TIENEN HACEN MAS DE 15 AÑOS, FUERON DETENIDOS POR LA FUERZA PUBLICA. DONDE LUIS HUENTECOL, RECONOCIDO DIRIGENTE DE LA COMUNIDAD ANTONIO PANITRU LONKOMAHUIDA FUE REQUERIDOS POR EL FISCAL DE COLLIPULLI, POR EL SUPUESTO ROBO DE MADERA A LA FORESTAL MININCO. COSA QUE DESMENTIMOS FERVIENTEMENTE. YA QUE HACE UN TIEMPO LA COMUNIDAD HA ESTADO EN CONVERSACIONES CON FORESTAL MININCO Y HASTA LA FECHA SOSTIENE BUENA COMUNICACION, ESPECIALMENTE; CUANDO LUIS HUENTECOL UN PEÑI TRANSPARENTE Y CONSECUENTE CON SUS PRINCIPIOS ES EL QUE ENCABEZA DICHOS DIALOGOS CON MININCO, QUE APUNTAN A UNA MUESTRA DE BUENA VECINDAD.

LA DETENCION DE NUESTRO DIRIGENTE LUIS HUENTECOL, NO ES MAS QUE LA DESESPERACION DEL FISCAL DE COLLIPULLI, POR DETENER Y REPRIMIR LAS LEGITIMAS DEMANDAS QUE HAN HECHO LAS COMUNIDADES. ADEMAS EL ESTADO A TRAVES DE CONADI NO HAN SABIDO SOLUCIONAR ESTAS DEMANDAS Y UTILIZAN A LA FISCALIA PARA QUE REALICE ESTOS MONTAJES CON EL FIN DE DETENER Y CRIMINALIZAR A LOS DIRIGENTES MAPUCHES, CREANDO UN CLIMA DE HOSTIGAMIENTO, DISCRIMINACION Y PERSECUSION APUNTANDO A LOS MAPUCHES DE CRIMINALES. AQUI SOLO SE BUSCA PERSEGUIR A LOS DIRIGENTES DE COMUNIDADES MAPUCHES, CON EL FIN DE ACALLAR LAS LEGITIMAS DEMANDAS QUE HACEN DEMASIADO TIEMPO LLEVAN LAS COMUNIDADES Y QUE EL ESTADO NO HA TENIDO LA VOLUNTAD DE DARLE UNA SALIDA ADECUADA. POR LO QUE LAS MOVILIZACIONES EN NUESTRAS COMUNIDADES CONTINUARAN, HASTA QUE CAMINEMOS LIBRES POR NUESTRAS TIERRAS USURPADAS.

ATENTAMENTE: COMUNIDADES DE COLLIPULLI Y ERCILLA. WERKEN, ADAN

HUENTECOL. fuente:mapuexpress

Carta de la Comunidad Ignacio Queipul Millanao de Temucuicui

Esta agrupación denuncia mentira y desinformación propiciada por el gobierno en la región y anuncia nuevas movilizaciones desde el territorio mapuche.

Es nuestra deber y obligación comunicar a la opinión pública nacional e internacional, sobre los últimos acontecimientos de nuestra lucha y demanda territorial legítima y, la mentira comunicacional propagada por el Gobierno en esta región, orquestada por la Intendenta: 1. Los argumentos de nuestras demandas territorial son por todos conocidas al igual que los medios que hemos propiciados para concretarlas. De tal manera que nadie puede venir a decirnos que no buscamos el entendimiento y el diálogo político para resolver el traspaso de nuestras tierras que están hoy en manos ajenas. 2. Lo anterior, se concretó en un acuerdo firmado con el Gobierno en nuestra propia sede comunitaria con la presencia de más de un centenar de nuestros comuneros el día 23 de febrero del presente año, acuerdo que próximamente daremos a conocer íntegramente a la opinión pública. Allí, hay un compromiso tácito del Gobierno en orden a hacer todas las gestiones a su alcance para lograr la compra de los predios demandados cuyo plazo para la realización de dichas gestiones fue el día 15 de marzo del presente. Junto con ello, los resultados de tales gestiones serían comunicados frente a toda la asamblea el día 15, más allá de la calidad de los mismos, cosa que no ocurrió. 3. Debemos clarificar entonces que nuestra comunidad nunca rompió el compromiso firmado. El gobierno regional buscó manipularnos y desperfilar el acuerdo enviando a Ercilla a una persona de apellido Coñoeman el viernes 13 de marzo, quien nos llevó a conversar con el subdirector CONADI Daniel Neculapan para que éste nos repitiera el sermón de la paciencia y la espera; todo eso, sin hacerse cargo del compromiso contraído entre las partes. 4. Uno de los temas comprometidos tiene que ver con la tasación de los predios, lo cual –extraoficialmente- se sabe que estaría hecho con mucha antelación a la firma del compromiso en cuestión, sobre lo cual, nada le ha informado formalmente a nuestra comunidad. Es responsabilidad del Gobierno ese tema, así como las negociaciones directas con el particular (Urban), cosa que tampoco ha realizado, como lo ratifica públicamente el hijo de éste. 5. Todo ello, gatillo la ocupación del fundo por nuestra gente el día lunes 16 del presente y posterior desalojo por más de 300 efectivos policiales el martes 17; luego de lo cual, la Intendenta regional y su vocero se han empeñado en desprestigiarnos y comunicar todo lo contrario de la evidencia que dice que el Gobierno no cumplió y miente, des-informando al país y ocultando la verdad y engañando la fe pública, cuya gravedad se la daremos a conocer a la Presidenta y a los organismos internacionales a través de una carta al más alto nivel. Así mismo exigimos a la Intendenta disculpas públicas o su renuncia por su grave irresponsabilidad en esta materia. Por su parte la CONADI, Neculpan y el gobernador de Malleco (firmantes) guardan absoluto silencio ¿porqué? Simplemente porque en Temucuicui estamos en lo cierto y actuamos con la verdad. Entonces, nos queda preguntarnos si quieren jugar con nosotros, si hay racismo o simplementa ignorancia absoluta en el nivel regional del Gobierno con el tema mapuche. 6. Finalmente, junto con agradecer las muestras de solidaridaridad y apoyo desde todo el territorio mapuche, comunicamos que a la luz de todos los antecedentes expuesto y de nuestro derechos territoriales, históricos, económicos y políticos, nuestra comunidad continuará con sus movilizaciones por el territorio; y al mismo tiempo participará decididamente en instancias mapuche de coordinación para el cumplimiento efectivo –y no engañoso- del Convenio Nº 169 de la OIT en nuestra nación mapuche. Mijael Queipul Werkien – Vocero de la comunidad Juan catrillanca Logko

RICHARD CURINAO .P
http://werkenkvrvf.blogspot.com

TRAS UNA VOTACION DE TRES VOTOS CONTRA CERO LA CORTE DE APELACIONES DE TEMUCO LO DEJO LIBRE

En libertad el Werken Jorge Huenchullan
Ayer por la tarde Jorge Huenchullan Cayul quedo libre, luego que Tribunal de Garantia de Collipulli decretara su libertad tras dos meses recluido en la Carcel de Angol.

Recordemos que estuvo privado de su libertad debido a la investigacion por la muerte que sufrio el joven simpatizante de la Causa Mapuche Juan Cruz Magna (28 años), quien fue encontrado muerto en extrañas circunstancias al interior de la Comunidad Mapuche. pese a que el y su familia entregaron todos los antecedentes para esclarecer el caso fue encarcelado y acusado por el fiscal Cesar Schibar por el delito de Homicidio, pero los antecedentes que maneja el tribunal son innegables y obligaron a devolverle su libertad en una votacion de tres votos contra cero a favor del connotado dirigente.

Tambien hay que mencionar que el Werken de la Comunidad Autonoma de Temucuicui ha sido encarcelado en tres ocasiones por la supuesta participacion en incendios en contra de Rene Urban, pero de todas estas acusaciones infundadas ha quedado absueto.
Finalmente a la salida del centro penitenciario, aprovecho a convocar para el 16 de Febrero a reunirse en el Frontis del la Carcel de Angol para realizar junto a diversas Comunidades Mapuche de la Zona una masiva rogativa en favor de todos los Prisioneros Politicos Mapuche encarcelados en ese recinto.